В одних распоряжениях - выселять евреев из района боевых действий "в сторону противника" (то есть так понять, что - к австрийцам, через фронт?), галицийских евреев - назад в Галицию; в других - высылать в наши тылы, иногда - недальние, иногда - на левый берег Днепра, а то уже - и "за Волгу". То "очистить от евреев 5-вёрстную полосу" прифронтовую, то - 50-вёрстную. Где на это выселение даётся пять суток, и с имуществом, где сутки, очевидно, уже почти без имущества, а не желающие эвакуироваться будут отправлены этапным порядком. То: не выселять, а, при нашем отступлении, брать с собой заложников из видных евреев, особенно раввинов, - на случай доносов евреев немцам об оставшихся русских и поляках, сочувствующих России; а при казни тех немцами будут казнены и заложники (на оккупированной немцами территории - как узнать? проверить? фантастическая система). То: заложники не берутся, а лишь назначаются среди местного еврейского населения нашей территории - и несут ответственность, чтобы не было еврейского шпионажа или сигнализации неприятелю. То: не допускать евреев даже присутствовать при рытье окопов в нашем тылу (чтобы не дали знать через своих к австрийцам об их расположении, а румынские евреи переходили границу легко); то, наоборот: посылать гражданских евреев именно на рытьё окопов. То (командующий Казанским ВО известный самодур генерал Сандецкий): всех солдат иудейского вероисповедания немедленно в маршевые роты и слать на фронт. То: недовольство от укомплектований боевых частей евреями, их "непригодность в качестве боевого материала".
Такое впечатление, что в своей антиеврейской кампании Янушкевич, Ставка уже теряли голову: чего же именно они хотят? И в эти самые страдные боевые недели, когда русские войска изнемогали от отступления без снарядов, рассылался систематический (удобный лишь для тыловой жизни) "перечень вопросов" к командному составу: накоплять исследовательские данные о "нравственных, боевых, физических качествах евреев-солдат", о взаимоотношении их с местным еврейским населением. И теоретически готовился проект о возможном после войны полном исключении евреев из военной службы.
Не знаем мы и точных цифр выселенных. В "Книге о русском еврействе" читаем, что в апреле 1915 было выселено из Курляндской губернии 40 тыс. евреев, в мае из Ковенской 120 тыс.30 Тот же сборник, в другом месте, даёт цифру суммарную по всему времени и вместе с беженцами-евреями - за 250 тыс.31, тогда на всех выселенных вряд ли придётся больше половины того. - Уже после революции в "Новом времени" было сообщение, что в результате эвакуации всех галицийских жителей рассеяно по России 25 тысяч, из них евреев около 1 тысячи32. (Это - уже неправдоподобно малые цифры.)
10-11 мая 1915 был издан приказ остановить выселения, и они прекратились. Жаботинский в итоге называл это выселение евреев из прифронтовой полосы в 1915 "катастрофой, кажется, беспримерной со времён Фердинанда и Изабеллы" испанских в XV в.33 Но не жест ли Истории, что это массовое выселение - и само оно, и возмущённая на него реакция - послужили реальному и желанному уничтожению черты оседлости?
Привременно отозвался Леонид Андреев: "наше пресловутое "варварство", в котором обвиняют нас... всё целиком и исключительно основано на нашем еврейском вопросе и его кровавых эксцессах"34.
Выселения евреев получили огласку всемирную. И петербургские еврейские правозащитники во время войны передавали сведения в Европу о положении евреев, "особенно проявил свою неутомимую деятельность Александр Исаевич Браудо"35. А. Г. Шляпников рассказывает, что и от Горького получал документы о преследовании евреев в России, отвёз их в Америку. Такие сведения быстро и сильно отзывались в Европе и в Штатах и вызывали там высокую волну негодования.
И если "лучшие представители еврейского общества и интеллигенции" боялись, что "победа Германии... послужила бы только укреплению антисемитизма... и по этому одному не могло быть речи о симпатии к германцам и надеждах на их победу"36, то из Дании уже слышим от русского военного агента в декабре 1915, что успеху антирусской пропаганды "способствуют и евреи, которые открыто заявляют о том, что не желают победы России и, как результат её, - обещанной автономии Польши, ибо знают, что последняя примет энергичные меры для изгнания евреев из её пределов"37, - то есть что антисемитизма надо бояться польского, а не немецкого: в самостоятельной Польше евреев, может быть, ждёт жребий похуже российского.