Движимые вечностью

— Это моя позиция и мое место. Я один из наименьших граждан Аффабеля. Я живу на равнине и работаю водопроводчиком.

— Что? ― воскликнул Эгоист. ― Ты был одним из лучших учителей в школе! Почему ты стал наименьшим из граждан? Ты должен сидеть среди тех, кто на тронах.

— Есть несколько причин, по которым я не могу занимать первых позиций в этом великом собрании и среди управляющих Джалина! Чтобы не тратить время на долгий рассказ, вкратце расскажу о сути моей глупости. Помнишь, что все, посвятившие свою жизнь Джалину, сравнивались со строителями? Нас учили об этом все годы, проведенные в школе. Одна из самых главных обязанностей учителей в Энделе была в том, чтобы строить жизни учеников. Мы делали это с помощью слов, собственного образа жизни и дела. Мне как инструктору тоже была дана такая великая привилегия и ответственность. Я учил студентов принципам и путям Джалина.

Однако во многом я был не совсем хорошим учителем. Во- первых, мое учение было однобоким. Я делал ударение только на позитивных аспектах служения Джалину. Многих студентов я вдохновлял стремиться только к успеху, не задумываясь о долгосрочных последствиях. Я не учил их тому, что истинная цель в жизни в том, чтобы угождать Джалину. Я научил их только, как использовать принципы царства для достижения преуспевания в жизни. Следовательно, я никогда не предупреждал их о ловушках и сетях нашего общества. Древние писания ясно говорят о том, что я должен был учить всему закону Джалина. Это значит «вразумлять всякого человека и научать всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным в Джалине» Я учил, но не утруждался вразумлять и предупреждать. Будучи исключительно позитивным учителем, не делая здравых предупреждений, я построил жизнь многих, но принес мало славы Джалину. ― Он опустил голову. ― Довольно многие из них теперь осуждены.

Заметив выражение потрясения на лице Эгоиста, учитель еще раз повторил:

— Да, они пошли в погибель. Многие из них теперь населяют отверженную землю Лон, благодаря моему однобокому учению. Я не дал студентам то, что им было нужно, ― я давал им только то, что они хотели получить. Мне не хотелось терять популярность. Вот почему я учил неправильно. Я не искоренял слабые и испорченные стороны в жизни студентов, давая им знания, которые только подпитывали их эгоистичные желания. Помнишь предупреждение, данное учителям в древних писаниях: «За то, что они вводят народ Мой в заблуждение, говоря: „мир", тогда как нет мира; и когда он строит стену, они обмазывают ее грязью, скажи обмазывающим стену грязью, что она упадет. Пойдет проливной дождь, и вы, каменные градины, падете, и бурный ветер разорвет ее». Многие студенты строили и защищали свою жизнь временными вещами, но я, зная в глубине сердца, что это непрочные стены, не предупреждал их. Я говорил, что все в порядке, когда порядка не было. Я одобрял выбранный ими путь, укрепляя их в заблуждении. Хотя некоторым из студентов удалось попасть в Аффабель, я скорблю о тех, кто в Лоне.

Что же касается тех, кто все-таки вошел в Аффабель, ― оглянувшись через плечо и понизив голос до шепота, он продолжил: ― Многие из них сидят в последних рядах. Они напрасно потратили свою жизнь, и все их достижения сгорели прямо перед этим Троном Суда.

— Сгорели перед этим Троном? ― переспросил Эгоист.

— Да, ― ответил учитель. ― Разве ты не помнишь слова, написанные в древних Писаниях: «Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, ― каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня».

— Основание, о котором говорит древний апостол, это подчинение господству Джалина, которое, как мы оба знаем, является единственным способом, позволяющим человеку попасть в его царство. Однако когда мы по-настоящему принадлежим ему, то должны строить на этом основании. Измеряя свою жизнь стандартами древних писаний, я не оправдал его ожиданий, потерпев провал в оказании влияния на тех, кого обучал. Я не использовал свой авторитет для того, чтобы приготовить студентов для царства Аффабель и, как следствие, потерял свою награду. Вспомни слова великого учителя Павла о тех, на кого он был призван оказывать влияние: «Ибо кто наша надежда, или радость, или венец похвалы? Не и вы ли пред Господом нашим Иисусом Христом в пришествие Его? Ибо вы ― слава наша и радость».