Читаем Двое в Божьих глазах полностью

Люди в современном обществе не научены тому, что именно разрушает брак. Как правило, обе стороны ведут себя так, что уходит влюбленность, уважение, привязанность, а на смену приходит недовольство друг другом, раздражение. Если на разводном процессе муж и жена друг на друга смотрят с ненавистью, то, скорее всего, в этом вина обоих и не известно, чья больше. Естественно, что сострадание будет в адрес женщины, муж которой пьет, грубит. Такое его поведение видимо со стороны. Но плохие последствия от десяти замечаний в день не меньшие, чем пьянство раз в два месяца. Раздражение, недовольство. Просто усталость от несдержанного женского языка также ведут к разделению. Если каждый поступок, каждое действие, каждый шаг мужчины комментируется, комментируется с насмешкой, с раздраженным замечанием, с издевательством, с упреком, то это зло такое же, как и рукоприкладство со стороны мужа. Но в общественном сознании мнение такое: “Да что здесь такого?” Особенно такое мнение сохраняется в сознании женщин. И если вдруг муж уходит к другой женщине, то у той, от кого он ушел, шок и искреннее непонимание: “Почему?”.

Библия учит женщину быть сдержанной, кроткой и послушной мужу: «Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем." (Еф.5:24), – и – "Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе. Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы." (Кол.3:18-19). Соответственно, и мужей учит любить жен. И если бы было взаимное следование этим повелениям, то семьи были бы идеальными.

Но, рассмотрим следующую ситуацию. В соответствии с Библией, муж для жены – господин, начальник. Предположим, что жена работает где-нибудь, в офисе или на производстве. Позволит ли себе женщина давать начальнику или хозяину, у которого работает, по каждому пустяку непрерывно замечания? Естественно, что, нет. Не трудно представить, что из этого получится? Но ведь муж не просто начальник, это еще и любимый. То есть, к мужу должно быть отношение лучше. Но, если мне скажут, что начальнику не дают советов и не делают замечаний вообще, то как быть в таком случае в отношении мужа? Я отвечу так же, что мужу надо давать замечаний ещё меньше. Мужа следует ещё меньше напрягать своими замечаниями и упреками. Процитированные выше заповеди не имеют никаких оговорок или условий. И как кротость и послушание – природа женщины, так и любовь к жене – природа мужа. Они должны быть такими, не оглядываясь, на то, кто рядом. Вот этому учит Новый Завет.

Кроме кротости должно быть и взаимное сострадание. Рассмотрим следующую ситуацию. У мужа конфликт с начальником. Конфликт, казалось бы, на пустом месте, без оснований. Такое вполне может быть. Муж расстроен. Жена дома выговаривает ему: “Вот ты не умеешь устраиваться в жизни. Ты неудачник. Другой давно бы уже нашел подход к начальнику”. Жена должна была бы посочувствовать. Христианка должна была бы молить Бога, чтобы муж не огорчался, чтобы конфликт разрешился. Часть проблемы мужа должна была бы взять на свои плечи. Но вместо сострадания, она добавила мужу страданий. Разве Господь, глядя на это, останется безучастным?

Вот библейский пример, пример совершенно бездумного совета: "И сказала ему жена его: ты все еще тверд в непорочности твоей! похули Бога и умри. Но он сказал ей: ты говоришь как одна из безумных: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? Во всем этом не согрешил Иов устами своими." (Иов.2:9-10). Хотя с какой-то точки зрения – это тоже сострадание. Жена Иова посоветовала ему прекратить мучения, совершенно не думая о том, каким способом это будет достигнуто и чем это кончится.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения
100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения

Иэн Уоллес – квалифицированный психолог, известный специалист по снам, чей опыт основан на изучении 100 000 снов в течение 30 лет. Его уникальный метод анализа снов поможет вам не только понять язык своего подсознания, но и использовать его послания, переданные через сновидения, для того чтобы разрешить проблемные ситуации в жизни и осуществить свои заветные мечты и стремления. В книге приведены 100 самых распространенных моделей, основанных на образах и сюжетах, которые встречаются в снах подавляющего большинства людей по всему миру.Кроме того, вы научитесь запоминать свои сновидения, чтобы затем извлекать из них практическую пользу, узнаете о целительной силе сна и о возможности сознательно влиять на свои сновидения. А главное – вы откроете много нового о себе и о своих скрытых талантах и способностях, которые только и ждут подходящего момента, чтобы проявиться в реальности и ввести вас в будущее, полное благополучия и осознанности. Перевод: А. Москвичева

Йен Уоллес

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика