Читаем Двое в Божьих глазах полностью

У современных женщин нет представления о Божьем плане в отношении семьи, а именно, «женщина – помощник мужчине». Это статус не обязательно подчинение, но согласованные действия. Есть семьи, где опытом проб и ошибок находят такое понимание и как-то живут. Но чаще не находят.

Остаться в семье. Если не осталось привязанности и любви, то все равно надо оставаться в семье. Отношение друг ко другу должно быть, как при уходе за опостылевшем инвалидом. Он, мало того, что постоянный источник физической усталости, но и нервы все истрепал капризами, недовольством, ропотом и прочими своими худшими страстями. Чувств уже никаких, но остались только усталость и неприятие. А уход и забота должны продолжаться без остановок. Оставаться в семье – это значит исполнять волю Божью по воспитанию самого себя.

В Библии есть такие слова: «…Чтобы старицы также одевались прилично святым, не были клеветницы, не порабощались пьянству, учили добру; чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей,» (Тит.2:3,4). Здесь есть повеление пожилым женщинам учить молодых жен любить мужей. То есть, может оказаться так, что жена может не любить мужа. Так вот, Библия учит молодую жену научиться любить мужа. Греческое слово филео, переведенное на русский как «любить» предполагает отчасти и собственные усилия молодой жены. Это значит, что она должна, несмотря на отсутствие привязанности, симпатии к мужу, заботиться о нем, угождать ему. А Бог со временем разожжет в её душе чувство к мужу. То есть, такая любовь – это результат собственных усилий.

Гендерное равенство. В настоящее время в мире ширится идея достижения гендерного равенства или равенства полов. В идею равенства разные люди вкладывают разный смысл. Но чаще всего проявляется в том, что женщины начинают заниматься профессиональной деятельностью в традиционно мужских сферах деятельности. Женщины становятся военнослужащими в основных боевых частях армии, флота, военно-воздушных сил. В спорте женщины осваивают традиционно мужские виды спорта: бокс, тяжелая атлетика, рукопашные виды единоборств. Женщины занимают руководящие посты в государственных организациях и в бизнесе. Но Божий план творения был другой: женщина – помощница мужчине. Бог раздели функции мужчины и женщины. Почему же у некоторых женщин есть такое настырное стремление конкурировать с мужчиной. Причин тому много. В течение веков мужчины не выполняли повеления Божьего – любить женщину как свое тело. Отношение к женщине было как к рабыне. Вот и накопилась обида в женской душе. Другая причина – неуемное плотское желание женщины властвовать. У очень многих женщин это получалось раньше и получается и сейчас. Ко всему идея гендерного равенства используется для оправдания, для узаконивания женской гордыни. Уравнять мужчину и женщину в их функция или возможно даже перераспределить не получится. Божьи проекты никто не в силах разрушить. Последствия гендерного равенства еще не просчитаны, не обобщены и выводы еще не сделаны. Но придет время, когда идея гендерного равенства уйдет в прошлое и о ней все забудут, как, например, уже сейчас забывают о социализме и коммунизме. Единственно сожаление в том, что тогда не получится ткнуть носом в последствия идеи равенства полов апологетов и пропагандистов этой идеи, как сейчас нет возможности ткнуть носом Маркса и Энгельса в г…о за то, что они ввели в заблуждение миллионы людей идеями социализма. Их идеи социализма, реализованные в некоторых странах, опустили в нищету миллионы людей.

Борьба. Человеческий дух должен управлять человеком, его поступками, но не его плотская натура. Нельзя её, то есть, свою плоть, свое эго, оставлять без воспитания. Ведь возможна ситуация, когда муж влюбляется в сотрудницу. Также и жена может завести любовника. И начинаются разговоры типа: “Сердцу не прикажешь”. Сердцу и можно, и нужно приказывать, и сердце должно повиноваться. С молитвой, а если надо, то и с постом, простоять на коленях не один час, а, возможно, и не одну ночь. Иногда говорят, что вот Бог допустил любовь на стороне. Да, Бог допустил, но не попустил. Бог допустил как испытание, а человек должен пройти это испытание – не изменить. Ответственность лежит на человеке.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения
100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения

Иэн Уоллес – квалифицированный психолог, известный специалист по снам, чей опыт основан на изучении 100 000 снов в течение 30 лет. Его уникальный метод анализа снов поможет вам не только понять язык своего подсознания, но и использовать его послания, переданные через сновидения, для того чтобы разрешить проблемные ситуации в жизни и осуществить свои заветные мечты и стремления. В книге приведены 100 самых распространенных моделей, основанных на образах и сюжетах, которые встречаются в снах подавляющего большинства людей по всему миру.Кроме того, вы научитесь запоминать свои сновидения, чтобы затем извлекать из них практическую пользу, узнаете о целительной силе сна и о возможности сознательно влиять на свои сновидения. А главное – вы откроете много нового о себе и о своих скрытых талантах и способностях, которые только и ждут подходящего момента, чтобы проявиться в реальности и ввести вас в будущее, полное благополучия и осознанности. Перевод: А. Москвичева

Йен Уоллес

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика