Читаем Двое в Божьих глазах полностью

Мужу предстоит повоевать со своей плотью, повоевать и победить. Христос учит: "Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну." (Мф.5:29). Возможно, чтобы развивающийся служебный роман не завершился изменой жене или мужу, надо расстаться с работой или даже уехать в другой город. Парадоксально? С точки зрения современного менталитета, да! Но жизнь с Богом дороже.

Когда в семье случается неприятность, и при этом пострадавшая сторона живет без Бога в душе, то эта неприятность – катастрофа вселенских масштабов. Если человек с Богом и научен тому, что семейная жизнь это есть школа, то он знает, как встречать неприятности.

Ситуация, когда такого потерявшего ориентир мужа с помощью, родственников, свекрови и скандала отвращают от его увлечения, ненормальна. Конечно, увещевать нужно, но эффект не большой. Плоть его остается такой упрямой. Душу его переделать криком невозможно. По-настоящему верный путь – это смирение и повиновение Богу самих мужа и жены.

Пока был влюблен, то помнил о дорогой каждую минуту. Это проявлялось в том, что постоянно думал, чем угодить. Покупал цветы, мороженое, конфеты. Старался сделать её жизнь интересной и беззаботной. Но потом потихоньку это забывается, и приходят другие приоритеты. Один день голова болит о том, как сыграют, а на второй день благородное негодование по поводу плохой игры. Но именно в это время и необходимо себя заставлять вспоминать о том, чем была занята целый день жена, не устала ли. Вспоминать о важных семейных датах, о том, что ей нравиться и что бы ей сегодня хотелось. Если же с памятью что-то сталось, то надо бы и записывать. Задача не в том, чтобы продолжать носить мороженое, но, чтобы сохранить и развить внимание и заботу. Такой же путь предписывается и жене. Вот это есть тот реальный труд души: "Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их." (Мф.7:13-14). Это также преодоление эгоизма. Это есть подавление в душе своего плотского существа. Сохранять мир в семье, строить благополучную и богобоязненную семью – это труд, но за этот труд Господь благословляет, за бездействие – наказывает.

Заключение. Семья должна держаться, прежде всего, на ответственности, уважении и заботе друг о друге. Христиане должны знать, что к тому времени, когда влюбленность угаснет, необходимо воспитать в себе любовь христианскую. Семья должна сформировать и иметь свои внутренние скрепляющие связи. Семья держится на праведности супругов и на страхе перед Богом. А это уже труд.

Семья – это школа, успешное завершение которой, делает человека милосердным, помогает избавиться от эгоизма и содействует установлению мира и гармонии в семье. Ко всему, успешное завершение этой школы открывает человеку путь на небеса.

20.08.2012

Семья – предпоследний этап

Современные молодые люди реально не подготовлены к совместному проживанию в браке. Потому в молодых семьях очень быстро (а иногда и сразу) начинаются конфликты, потому разводы. Основная причина такого положения следующая: секулярное общество думает, что семья – это последний этап земной жизни человека. И на этом последнем этапе желательно, чтобы были мир, покой, радости, удовольствия, взаимопонимание. Но оказывается, что в этом последнем периоде есть все виды неприятностей. Есть конфликты, болезни, измены, тяжкий труд, усталость, дефицит денег, дети болеют, квартирный вопрос, напряжение с детьми, с родителями, с родными, с друзьями и т.п. Счастья, мира и покоя нет ни в бедных, ни в обеспеченных семьях.

Большинство людей не задумывается всерьез над своей семейной жизнью – плывут по течению. А у тех, кто задумывается происходит разрыв шаблона. Ждали счастья, а его нет. Почему?

Потому, что никто, и в первую очередь молодые, не знают, что семья управляема, как управляемо и все в этом мире. Потому, что никто не задумывается, что есть Бог. Семья управляема Богом. И уж точно никто не знает, что у Него есть план в отношении каждой семьи.

По этому плану жизнь в семье – это не последний этап в жизни человека, а потом естественная смерть и вечное забытье. Но семья по Божьему плану – это предпоследний этап. Для человека важен последний этап, а он всецело зависти от предпоследнего.

По Своему плану Бог на этом предпоследнем этапе воспитывает человека, готовит человека к вечности. Бог воспитывает человека всегда, но в семье особенно. Кого-то воспитывает нежно и с любовью, а кого-то смиряет горечью и болью.

Воспитание заключается в том,

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения
100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения

Иэн Уоллес – квалифицированный психолог, известный специалист по снам, чей опыт основан на изучении 100 000 снов в течение 30 лет. Его уникальный метод анализа снов поможет вам не только понять язык своего подсознания, но и использовать его послания, переданные через сновидения, для того чтобы разрешить проблемные ситуации в жизни и осуществить свои заветные мечты и стремления. В книге приведены 100 самых распространенных моделей, основанных на образах и сюжетах, которые встречаются в снах подавляющего большинства людей по всему миру.Кроме того, вы научитесь запоминать свои сновидения, чтобы затем извлекать из них практическую пользу, узнаете о целительной силе сна и о возможности сознательно влиять на свои сновидения. А главное – вы откроете много нового о себе и о своих скрытых талантах и способностях, которые только и ждут подходящего момента, чтобы проявиться в реальности и ввести вас в будущее, полное благополучия и осознанности. Перевод: А. Москвичева

Йен Уоллес

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика