Читаем Двое в Божьих глазах полностью

– Это только мне кажется, что уже нет сил терпеть, но ты знаешь меня лучше. Ты знаешь, что я могу терпеть больше! Я попытаюсь! Я доверяю тебе! (Часто человеку кажется, что его беда невыносима. Нет. Выносима! С Богом можно перенести все.)

– Господи, вразуми супруга (у). Успокой его!

– Господи, помоги мне успокоиться!

– Господи, у тебя есть план на то, что происходит. Этот план для меня добро. Я доверяю тебе!

В этот момент надо приложить максимум сил, чтобы удержать молитву в сознании и успокоиться. Какие бы не были сильные чувства в душе страх, гнев, раздражение или обида, их и нужно, и можно погасить: "Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу." (Еф.4:26-27). Кажется, “Задушил бы гадину”. Это – крайность. Но Бог силен привести от крайности в гневе к восхищению: “Бог дал мне самый лучший вариант”.

Иногда даже зрелым христианам не хватает сил в молитве, чтобы перетерпеть и дождаться отклика. Бог, конечно, слышит молитву, конечно, ответит на нее. Но у Господа есть свой план – человек должен терпеть, молчать и молиться определенный промежуток времени. Мы не знаем, как долго должна продолжаться молитва. Может 10 минут, а может полчаса. Но у человека порой не хватает выдержки дождаться и молиться в соответствии с Божьим планом и он прекращает молитву (на девятой минуте) и снова срывается на продолжение ссоры. Надо дождаться и будет духовная победа: "Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша." (1 Ин.5:4). Нужно помнить, что Бог – Отец любящий и всегда откликнется, и откликнется на добро. Так как откликаются любящие родители на любые просьбы своих детей.

Развод. Часто молодые видят решение семейных проблем в разводе. Но развод Богом запрещен. Это грех: "А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, – если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, – и мужу не оставлять жены своей." (1 Кор.7:10-11). Те, кто разводится, по своей простоте предполагают, что найти следующего (или следующую), которые наверняка окажется лучшими, очень просто. Выходить замуж или жениться не значит снимать необходимый товар со сверкающей витрины всякий раз, когда это понадобится. Не подошел один, выбросила (развелась, то есть) и пошла в магазин за другим. При таком отношении к мужу, которого ей посылает Бог, второй, скорее всего, будет уже не со сверкающей витрины, а с подвального SECOND HANDа, а то ещё и с комиссионки, а то еще и с мусорки. Но в мирской жизни случай, когда второй муж оказывается лучше первого, исключительный случай. Это же касается и безответственных мужей. Точно также, пусть не будет иллюзий и в сознании разводящегося мужчины. Молодым супругам перед принятием решений о разводе следует размышлять в следующем направлении: “Мне не нравиться мой муж. А не окажется ли так, что я останусь без мужа вообще? Или. Мне не нравится жена. А не получится ли так, что я захочу после всех экспериментов к ней вернуться, но вернуться уже будет не куда.” А ведь это не редкость. Божье воспитание не заканчивается с разводом, но будет продолжаться, и вполне может оказаться еще жестче.

До настоящего времени в тексте шел разговор о в основном типичных мужчинах и типичных женщинах, которые имеют намерение создать семью и жить в семье. Но в жизни очень много «нетипичного». Например, женщина в своем стремлении создать семью движима чем угодно, но не влюбленностью и не любовью. Мотивы различные, различный настрой в душе:

– Материальный или финансовый расчет.

– Настрой властвовать. Готовность манипулировать.

– Отношение к мужчине как к существу второго сорта.

– Нет преданности, верности ни до свадьбы, ни после свадьбы.

– Чрезмерная требовательность, жесткость, даже жестокость по отношению к мужчине.

– Любовь не к мужчине как к человеку, а как к руке, которая кормит, но руку может и кусать.

То есть, женщина, у которой зашкаливает гордыня, стремиться найти мужа. С такими мотивами, с таким настроем успеха в семейной жизни не будет, но будет какое-то прозябание. Господь подберет ей под стать и мужчину. Такими есть и мужчины.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения
100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения

Иэн Уоллес – квалифицированный психолог, известный специалист по снам, чей опыт основан на изучении 100 000 снов в течение 30 лет. Его уникальный метод анализа снов поможет вам не только понять язык своего подсознания, но и использовать его послания, переданные через сновидения, для того чтобы разрешить проблемные ситуации в жизни и осуществить свои заветные мечты и стремления. В книге приведены 100 самых распространенных моделей, основанных на образах и сюжетах, которые встречаются в снах подавляющего большинства людей по всему миру.Кроме того, вы научитесь запоминать свои сновидения, чтобы затем извлекать из них практическую пользу, узнаете о целительной силе сна и о возможности сознательно влиять на свои сновидения. А главное – вы откроете много нового о себе и о своих скрытых талантах и способностях, которые только и ждут подходящего момента, чтобы проявиться в реальности и ввести вас в будущее, полное благополучия и осознанности. Перевод: А. Москвичева

Йен Уоллес

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика