Читаем Двое в палате не считая Будды полностью

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

А вот кода:

Они пожали друг другу руки и покинули дом восходящего солнца. Трент

пристально смотрел вдаль. Солнце бросало мармеладный луч июльского

воскресения. Сублингвистика хорошо постаралась, высек неизгладимый

шрам осознания, на девственных черепах младенческих истин,

Убеждения

Мысли

Ощущение

—ничего из этого уже не станет прежним.

Сублингвистика, напрочь, отглаголила камень и будду, кость и джаз. Стала

вторым методом зажигания, в маленьком спичечном пространстве разума.


Камень.

Будда.

Кость.

Джаз.

Стали единым,

Как Будто, Костью Джаза.

Стали едино,

Буддой Джаза.





За все что написано

в этой повести,

автор

не несет никакой,

художественной

трезвости.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
Теория нравственных чувств
Теория нравственных чувств

Смит утверждает, что причина устремленности людей к богатству, причина честолюбия состоит не в том, что люди таким образом пытаются достичь материального благополучия, а в том, чтобы отличиться, обратить на себя внимание, вызвать одобрение, похвалу, сочувствие или получить сопровождающие их выводы. Основной целью человека, по мнению Смита. является тщеславие, а не благосостояние или удовольствие.Богатство выдвигает человека на первый план, превращая в центр всеобщего внимания. Бедность означает безвестность и забвение. Люди сопереживают радостям государей и богачей, считая, что их жизнь есть совершеннейшее счастье. Существование таких людей является необходимостью, так как они являются воплощение идеалов обычных людей. Отсюда происходит сопереживание и сочувствие ко всем их радостям и заботам

Адам Смит

Экономика / Философия / Образование и наука