Читаем Двойная спираль дуальности. Послания из иных измерений полностью

Связь между своим высшим «я» и физическим телом (эго) нарушается еще больше, когда организм демонстрирует признаки каких-то дисфункций. Вместо того чтобы сотрудничать со своим организмом и все больше доверять ему, мы прислушиваемся к голосам, которые убеждают, что верить организму нельзя, поскольку он часто «ошибается». Чтобы выслушать организм и понять, что в нем не так, мы нанимаем специалистов (врачей), которые долгие годы учились и приобрели навыки диагностики различных заболеваний. Для устранения имеющихся проблем, врачи назначают нам всевозможные процедуры и лекарства.

Поскольку врачи имеют «законное право» лечить людей, а у вас его нет, вы чувствуете, что обязаны выполнять все их рекомендации. У вас есть сильная мотивация – желание выздороветь, поэтому вы охотно вручаете ответственность за свое тело чужому человеку, с которым и знакомы-то всего 15 минут, если не меньше. Вы с готовностью соглашаетесь, что с вашим организмом что-то не так, и это еще больше усиливает ваше ощущение собственного невежества. Возможно, в глубине души вы считаете, что организм только и думает о том, чтобы доставить вам неприятности, и злитесь на него за нарушение ваших жизненных планов. Вы ощущаете свое бессилие по отношению к собственному телу. Вам даже в голову не приходит, что подобные негативные мысли имеют обыкновение сбываться. Они становятся инструкциями для организма и делают его беззащитным перед болезнями.

Ситуация ничуть не улучшается, когда вам делают десяток прививок для предотвращения возможных заболеваний. Вам упорно внушают, что вас окружают полчища ужасных микробов, которые только и ждут того, чтобы убить вас. Хотя организм со всей очевидностью дает вам понять, что не нуждается в подобном вмешательстве (он явно боится прививок и демонстрирует стрессовые реакции), ваше опасение допустить ошибку одерживает верх. Подсознательно вы признаете, что какая-то таблетка или укол обладают большей силой, чем вы.

На основании всего этого вы заключаете, что болезнь – это «плохо», а здоровье – «хорошо», а также то, что болезни косят всех подряд и с ними надо «бороться» любой ценой. Как следствие, мы постоянно говорим или слышим: «Как тебе повезло, что ты здоров!» Однако создается такое ощущение, что с возрастом везение куда-то уходит. Семьдесят пять процентов людей, живущих в нашем квартале, болеют или болели раком, и большинство из них – пенсионеры. Значит ли это, что люди, которым не сопутствует везение, с большой вероятностью заболеют раком в пенсионном возрасте? Можем ли мы считать невезение достаточно правдоподобной причиной этого заболевания? Может ли за инфарктом или инсультом стоять какая-то более основательная причина, чем удар судьбы? Почему болезнь всегда приходит внезапно? Ответ на все эти вопросы один. Подумайте сами: болезнь может оказаться очень полезным событием, поскольку она меняет весь ход вашей жизни. Ее прежнее направление не отвечало вашим высшим интересам, а новое отвечает. Болезнь – это, возможно, самый оптимальный ответ, который может дать организм, чтобы вернуться к состоянию уравновешенности, здоровья и покоя. Но если вы не в состоянии разглядеть общую картину и не замечаете скрытых возможностей, которые жизнь предлагает на каждом шагу, вам остается только строить суждения и выносить оценки, что «хорошо», а что «плохо», что «правильно», а что «неправильно».

Вооружившись навыком проводить различие между хорошим и плохим, мы начинаем делить весь мир на две категории: то, что нам подходит, и то, что нам не подходит. С каждым днем мы все больше убеждаемся в том, что являемся жертвами сил, которые не можем контролировать. Мы понимаем, что последнее слово всегда остается за родителями и учителями, даже если они не правы, а их решения несправедливы. Мы знаем, что, если не будем подчиняться правилам, нам это может дорого обойтись. Мы со всех сторон окружены законами, которые определяют, как надо водить мотоцикл и как обращаться к судье. Вы начинаете понимать, что законы надо соблюдать, поскольку в противном случае вас могут ожидать неприятности.

Вместе с тем вы понимаете, что если вы уязвимы, больны и не можете контролировать свое состояние, то вам не приходится ждать уважения от окружающих, а в некоторых случаях они вообще могут с презрением отвергнуть вас. Поэтому вы начинаете скрывать все, что может вызвать неодобрение со стороны друзей и близких. Вы можете, к примеру, стыдиться того, что недостаточно умны, или испытывать чувство вины в случае, если не можете соответствовать ожиданиям окружающих, особенно тех, кто вам дорог, – родственников, друзей, учителей, одноклассников. Так закладывается основа для долгой и тяжелой борьбы за признание и одобрение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика