Читаем Двойничество полностью

Двойничество сегодня превратилось в элемент "шоу", а в литературе в безотказный прием, часто встречающийся и в детективе, и в триллере, и в том интеллектуально-коммерческом жанре, в котором работает, например, такой современный писатель, как В.Пелевин. Но даже в массовой культуре двойничество продолжает сохранять большое количество неучтенных коммерцией возможностей. Оно все равно несет информацию о своих культурных взлетах, все равно хранит те моменты, которые позволяют отличить одного индивида от другого, индивида от социума. "Быть" и "казаться" остается общим этическим и эстетическим полем, активность которого инициируется этой древней и скорее всего вечной матрицей.

<p>ССЫЛКИ</p>

1 Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. М.: Советская Россия, 1979.С.147.

2 Рымарь Н.Т. Поэтика романа. Куйбышев, 1990. С.86.

3 Рымарь Н.Т. Указ.соч. С.95.

4 См. Пропп В.Я.Проблемы комизма и смеха. СПб: "Алетейя",1997. С.62.

5 Фрейденберг О.М. Поэтика сюжета и жанра. М.: "Лабиринт",1997. С.167.

6 Фрейденберг О.М. Указ.соч. С.205.

7 Фрейденберг О.М. Указ.соч. С.210.

8 Мелетиский Е.М. О литературных архетипах. М.,1994. С.82.101

9 Мелетинский Е.М. Указ.соч. С.88.

10 Мелетинский Е.М. Указ.соч. С.88.

11 Панченко А.М. Русская культура в канун петровских реформ. Л.:Наука, 1984. С.144.

12 Панченко А.М. Указ.соч. С.145.

13 Панченко А.М. Указ.соч. С.160-161.

14 Панченко А.М. Указ.соч. С.161.

15 Мелетинский Е.М. О литературных архетипах. С.88.

16 См.: Рымарь Н.Т. Поэтика романа. С.92.

17 См. Иванов В.В. Чет и нечет. Асимметрия мозга и знаковых систем. М.:Советское радио, 1978.

18 Фрейденберг О.М. Образ и понятие // Фрейденберг О.М. Миф и литература древности. М.: Наука, 1978. С.182.

19 Фрейденберг О.М. Образ и понятие. С.183.

20 Мелетинский Е.М. Палеоазиатский мифологический эпос. М.:Наука, 1979. С.185.

21 "Только по мере того как в самом мифологическом сознании возникает представление о различии хитрости и ума, обмана и благородной прямоты, с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и и х а о с а ( выделено нами - С.А., И.С.), развивается фигура мифологического плута как д в о й н и к а ( выделено нами - С.А.,И.С.) или "второго лица" культурного героя."  Мелетинский Е.М.Палеоазиатский мифологический эпос. С.185.

22 См.: История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы антропосоцтогенеза. М.:Наука, 1983.С. 228-247.

23 См.: Пропп В.Я. Проблемы комизма и смеха. СПб,1997.

24 Мифологический словарь. Под ред. Е.М.Мелетинского. М.:Сов.энциклопедия, 1991. С.225.

25 См. Чуракова Н.А. От сознания - к языку. Самара, 1998. С.197-198.

26 См. Мелетинский Е.М.Палеоазиатский мифологический эпос. Цикл Ворона. М.: Наука, 1979.

27 Мелетинский Е.М. Палеоазиатский мифологический эпос. С.198.

28 Лосев А.Ф. Диалектика мифа // Лосев А.Ф. Из ранних произведений. М.: Правда, 1990. С.578.

29 Сказки и мифы народов Чукотки и Камчатки. Сос., предисл. и примечания Г.А.Меновщикова. М.: Наука, 1974. С.579.

30 В некоторых ительменских сказаниях действует трикстер Челькутх. См., например, № 189 указанного издания сказок и мифов народов Чукотки и Камчатки. В примечании на С.629 сказано, что Челькутх - ворон, сказочный персонаж, противопоставленный Кутху. В этом тексте обнаруживается та же тенденция раздвоения когда-то единого образа. Любопытно, что Челькутх в этой сказке не может самостоятельно забраться на ледяную гору, т.е. налицо утрата медиативной функции исходного образа.

31 Мелетинский Е.М. Предки Прометея ( культурный герой в мифе и эпосе) // Мелетинский Е.М. Избранные статьи. Воспоминания. М.: Издат-во РГГУ, 1998. С.357. 102

32 Борхес Х.-Л. Проза разных лет. М.: Радуга, 1984. С.117.

33 Там же. С.118.

34 Такая трактовка пары Иисус -Иуда приближается к манихейскому дуализму Бога и Сатаны.

35 Борхес Х.-Л. Указ. соч.С.118. Следует отметить, что сходная версия предлагается Л.Андреевым в рассказе "Иуда Искариот".

36 Борхес Х.-Л. Указ.соч. С.120.

37 Там же.

38 Там же.

39 Мелетинский Е.М. О литературных архетипах. С.13.

40 Мелетинский Е.М. О литературных архетипах. С.13.

41 См.: Deleuze G., Cuattari F. Phizome. P., 1976, Ильин И. Постструктурализм, деконструктивизм, постмодернизм. М,: Интрада, 1996. С.99.

42 Фрейденберг О.М. Поэтика сюжета и жанра. С.210.

43 См.: Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М.: Художественная литература, 1990. С.69-159.

44 См.: Агранович С.З., Саморукова И.В. Гармония - цель - гармония. С.128,130.

45 Пушкин А.С. Полн. собр. соч. В 10 т. Изд. 4 -ое, Т. 6. Л.: Наука, 1978. С.318=319.

46 Русская демократическая сатира ХУ!! Века. М.: Наука, 1977. С.100.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология