Дворец-музей Топкапы Стамбул

Этот кафтан сшит из очень дорогой привозной ткани — итальянского рельефного золотного бархата. В подобных тканях использовался не просто шелк, но и тончайшие золотые и серебряные проволочки, перевитые с шелковыми нитями. Парадный кафтан длинный, как и положено праздничным одеждам, и имеет рукава, которые превышали длину руки и обычно собирались в пышные складки. Бархат по гладкому кремовому фону заткан серебряной нитью, темно-красный узор представляет собой крупные тюльпаны с изогнутыми листьями. Это типично турецкий мотив, что говорит о специальном заказе на подобные ткани, которые получали мастера Италии от османского двора.

Кафтан был сшит в последнюю четверть XVI века и, вероятно, принадлежал сыну или внуку Сулеймана Великолепного — султану Селиму II или его наследнику Мураду III.

Детский кафтан. Турция, XVII век

Совершенно уникальным и не имеющим аналогов в мире является собрание детской одежды. Обычно никому не приходит в голову ее сохранять, однако в традициях Османской Турции было сбережение вещей всех сыновей и дочерей султана, даже тех, которые умерли малолетними. Их одежда аккуратно сворачивалась и завертывалась в ткань, на которую нашивалась этикетка. Специальные служители должны были следить за тем, чтобы она оставалась в целости — по крайней мере, раз в год ее доставали и проветривали. К сожалению, иногда происходила путаница с бирками, и сегодня неизвестно, кому принадлежали некоторые вещи.

Детский кафтан сшит из яркого шелка, который был широко распространен в XVII веке по всей Европе. На Руси благодаря этим полоскам такая ткань назвалась «дороги». Шелк с чередующимися красными и желтыми полосами говорит о царственном статусе владельца такой одежды. Здесь хорошо виден оригинальный крой кафтана — косые полы, которые образуют своеобразную широкую юбку. Нижняя часть одеяния расширена за счет вставки дополнительных клиньев.

Детский кафтан. Турция, XVI–XVII века

Данный детский кафтан сшит из светлого однотонного атласа и имеет подкладку из темно-зеленой ткани. По поводу фасона нужно отметить, что в течение долгих столетий одежда детей полностью копировала одежду взрослых. Кафтан имеет короткие рукава и небольшой воротник в виде присобранной стойки. Отсутствие застежки может говорить о том, что такую вещь носили исключительно с поясом. Возможно, что в комплект детской одежды также входили широкие штаны — шальвары.

Галерея у Палаты священных реликвий

Покинув экспозиционные помещения в третьем дворе, посетитель продолжает прогулку по музею в четвертом дворе. Пройти туда можно двумя путями — мимо Павильона Фатиха или мимо Палаты священных реликвий.

Второй путь позволяет полюбоваться внешним убранством стен палаты, которые отделаны великолепными изразцами и золочеными решетками окон. Два ряда колонн вдоль бокового фасада здания образуют широкую прохладную галерею. Стена украшена многочисленными панно с султанскими туграми, цитатами из Корана и просто орнаментальными мотивами. В стене палаты находится также фонтан, свидетельствующий о том, что ранее перед поклонением священным реликвиям совершался обряд омовения, как перед входом в мечеть.

Галерея приведет посетителя к фасаду одного из самых старых зданий дворца — Зала обрезания (Сюннет одасы).

Портал Зала обрезания

Зал обрезания был построен в 1461 по приказу султана Мехмеда Фатиха. В настоящее время галерея, соединяющая его с Палатой священных реликвий, почти полностью закрывает вид на главный фасад здания, выложенный изникскими изразцами. Зато посетитель видит во всех подробностях и замечательные изразцы, и украшения портала. Изразцы и надпись над входом образуют настоящую пышную раму вокруг двери Зала обрезания.

Интерьер Зала обрезания

Зал обрезания относился к тем постройкам, которые использовались и для частной жизни, и один раз в несколько лет для проведения семейных торжеств. Здесь происходило одно из главных династических событий — обряд обрезания наследников султана (сюннет). За 3–4 месяца до его проведения отправлялись извещения во все крупные административные центры, а также в вассальные и приграничные государства. Затем приступали к приготовлениям, потому что празднование предстояло весьма пышное.

После обрезания мальчиков отводили в богато украшенный павильон и укладывали отдохнуть. В это время, чтобы отвлечь детей от неприятных ощущений, им подносили щедрые подарки от всей семьи и многочисленных гостей. Герои дня чувствовали себя в центре внимания, в этот день должен был исполняться любой их каприз.