Дыхательные практики для оздоровления, релаксации, высвобождения подавленных эмоций и многого другого

Более того, родившись, то есть придя, наконец, к тому, к чему он шел в течение первых трех периодов, ребенок делает вывод о том, что результат его усилий ужасен, а значит, достигать своих целей опасно для жизни (см. описание БПМ IV). Поэтому именно здесь рождаются сценарии «вечных революционеров и борцов» или склочников, кляузников, любителей покачать права. «Борьба ради самого процесса борьбы». Процесс достижения – все, результат – ничто. Потребность во врагах, препятствиях и вечном их преодолении как смысл жизни является лишь способом задержаться в третьей матрице и уберечь себя от перехода в четвертую.

По той же причине (чтобы не оказаться в деструктивной четвертой БПМ) тело современного человека часто привычно накапливает напряжения и неохотно с ними расстается. Привычка человека как можно больше времени находиться в напряжении и, что еще важнее, обеспечивать себе эту возможность уходит корнями сюда же, в деструктив третьей БПМ. Ведь человек привык выделять и придавать значимость моментам напряжения и игнорировать моменты расслабления: «Я чувствую себя живым, только когда я напряжен, когда я действую». Поэтому некоторым людям так тяжело осознанно расслабиться даже тогда, когда они нуждаются в этом.

Бывает, что человек свернул горы ради получения результата, но вдруг, за полшага до достижения заветной цели, отказывается от нее, теряя к ней всяческий интерес. Либо лишает себя всей радости победы, отказывая себе в праве пожать плоды своего труда (например, «быстрей-быстрей» побежав к достижению новой цели). Обесценивая так плоды собственных усилий, человек не ценит и результаты чужого труда.

А бывает, что человек теряет смысл жизни, когда он достиг цели, к которой шел долгое время.

Люди часто проявляют активность, чтобы не достигать целей. Начинают суетиться, совершая большое количество ненужных действий, устают и выдыхаются уже к половине пути или просто ведут непродуктивную деятельность.

Бывает, что человек ставит себе заведомо недоступные цели (перфекционизм).

Все это следствия деструктивного опыта третьей матрицы.

Другие люди часто воспринимаются как соперники, конкуренты в борьбе за «место под солнцем». «Человек человеку волк» – и это деструктив третьей БПМ.

Любые интенсивные сигналы, приходящие извне, воспринимаются как причинение вреда, чей-то злой умысел. Ограничения – насилием над личностью, давление обстоятельств – как личная несвобода, а обязательства – как попытка лишить самостоятельности. Все эти переживания весьма болезненны, и человек вновь стремится подавить их, снижая свою чувствительность, пестуя раздражительность, протест, агрессивность и мстительность.

Нападая, защищается от воздействий внешнего мира, озабоченно доказывая себе и другим свою «крутизну» и значимость.

И отсюда же происходит взаимозависимость и сплетенность «боль – секс – удовольствие», когда эти три части опыта слипаются в своего рода «бутерброд» и чаще всего становятся доступны в комплекте друг с другом. Часто садомазохистические программы – родом отсюда.

Деструктивный аспект третьей БПМ: сопротивление изменениям, борьба с потоком жизни, личная сила используется для защиты от всего нового. Напряжение. Снижение чувствительности. Границы как ограничения, приносящие боль; давление как несвобода, унижение, вред, лишение ресурсов.

Привычка накапливать напряжение, выделять его как значимое из всех переживаний. Обеспечение себе постоянного напряжения. Борьба ради процесса борьбы. Нужда во враге. Протест, агрессивность, мстительность. Обесценивание результата. Перфекционизм. Неуверенность в себе. Суета. Садомазохизм.

Четвертая базовая перинатальная матрица

Описание

Четвертая БПМ включает в себя наше непосредственное появление на свет, отделение от матери и первые часы, дни, месяцы жизни. В ней формируются матрицы, связанные с тем, как мы воспринимаем этот мир на основании того, каким он был для нас в момент первой встречи. Это базовая матрица того, что можно ожидать от этого мира. Здесь же формируется наше отношение к изменениям, так как именно они привели нас из внутриутробного мира в этот внешний. А через призму оценки других людей складывается первое (отраженное) самоотношение – то, как мы впервые оценили себя. Сначала происходит восприятие оценки, которая дается другими людьми через взгляд, выражение эмоций при первой встрече с новорожденным, тактильный, звукоречевой (в интонациях) контакт. Поскольку другого ничего нет, то ребенок «соглашается» с этой оценкой.

Понимая важность момента перехода, мудрые люди во все времена уделяли особое внимание обеспечению мягкости, плавности перехода ребенка из мира внутриутробного в мир «большой».