Читаем Дыхательные практики для оздоровления, релаксации, высвобождения подавленных эмоций и многого другого полностью

В четвертой матрице, матрице «пожинания плодов» в ее конструктивном аспекте, есть и Единство, и осознание. Ребенок, уже отдельное существо, обретает единство с мамой, как вариант единства с Богом. И этот опыт единства при сохранении осознанности записывается на уровне тела и сопровождает человека всю его жизнь. Переживание того, что он не одинок в этом мире и что не просто так родился, а у него есть своя личная цель, свое предназначение, очень важно. Даже в тяжелых жизненных ситуациях такие переживания поддерживают человека, давая опору в жизни.

И тогда, в рамках данной метафоры, процесс рождения является своего рода эволюционным кодом развития сознания – как, оставаясь свободным, сохранять чувство единства. Или, наоборот, – как, чувствуя связь с Единым, реализовать свою индивидуальность.

Вполне возможно, что именно для этого и был задуман такой процесс нашего появления на свет. Процесс выделения индивидуального сознания из общего с сохранением ощущения связи между ними. Процесс, в результате которого мы сначала обретаем осознание, а затем – возвращаемся к Единству.

А теперь давайте посмотрим, что у нас получается в обычной жизни.

Из-за особенностей нашего рождения, описанных в главе про БПМ, мы имеем следующую картину.

В первой БПМ мы имеем единство без осознания, во второй – осознание без единства.

В третьей – путешествие осознания к единству, но вот в четвертой, по разным причинам, в частности из-за того, что нас надолго уносят от мамы, наш опыт заключается в том, что осознание мы сохраняем, но единства не приобретаем. И у нас «записывается» матрица «если есть осознание, то нет единства». И наоборот, чувство единства «живет» там, где нет осознания.

А поскольку для нас очень важно переживание Единства с миром (ибо именно оно наполняет нашу жизнь чувством безопасности и смыслом существования), и без этого переживания жить крайне тяжело, то мы для его получения пользуемся тем опытом, который у нас есть, который мы получили в процессе рождения – наличием в первой матрице «единства без осознания».

Поэтому у большей части людей вектор эволюционного развития сбит, развернут в обратную сторону («мама, роди меня обратно») – в сторону приобретения Единства ценой потери осознания. В жизни это означает наличие практически у каждого из нас программы по саморазрушению, программы, которая проявляется как желание растворения, развоплощения, потери себя, то есть суицидальная матричная программа.

В социальной жизни это выражается в разных формах – алкоголизм, наркомания, «запойное» чтение книг, погружение в кино, телевизор или компьютер, трудоголизм (растворение в работе) и т. д.

Поскольку «избавиться от матриц» невозможно, то нам остается лишь учитывать наличие этой программы и восстанавливать, нарабатывать конструктивный опыт жизни в модели «и осознание, и единство». Мы на наших тренингах любим упоминать об этом как о выборе модели мировосприятия «и-и». Как этого достичь, мы довольно подробно описали в главе про матричную методологию.

Эволюция человечества в контексте модели четырех БПМ

Как и любую достаточно продуманную модель, модель четырех БПМ можно применить для описания самых разных процессов.

Как мы писали выше, информация, содержащаяся в перинатальных матрицах, является своеобразным эволюционным кодом нашего развития. Действие этого кода распространяется не только на человеческую жизнь, но и на другие сферы.

Развитие общества и любых социальных образований часто происходит по тем же законам, что и развитие личности. Пользуясь знанием этих законов, можно прогнозировать возникновение различных сложностей и предлагать способы их решения на разных этапах развития как самого общества, так и отдельных организаций, заводов, фирм.

БПМ I – первобытнообщинный строй.

БПМ II – рабовладельческий строй, феодализм (есть тот, кто мучается, и тот, кто мучает).

БПМ III – капитализм (борьба, где, в принципе, каждый может побороться и победить).

БПМ IV – должен бы стать коммунизм, но, увы, эта идея была полностью дискредитирована и возвращение к ней возможно, лишь когда сознание человечества в целом дозреет до конструктивного аспекта четвертой матрицы.


Социально значимая единица измерения тоже менялась по тем же законам. Когда-то люди жили племенем, общиной. Индивидуальное сознание было растворено, размыто в общем. «Единицей измерения» являлась не личность, а народность, затем род, затем семья (БПМ I). Но потом проблемы и значимость личности выходят на первый план[39] (БПМ II и БПМ III).

Перейти на страницу:

Похожие книги