Некоторые дети выбирают жить по правилу «что ни сделай, можешь оказаться виноват». В качестве базового переживания закладывается недоверие к миру, которое проявляется в тревоге и разнообразных страхах. Эти страхи часто влекут за собой и отказ от самореализации. «Лучше уж ничего не делать, тогда и виноват будешь только по этому поводу».
Иногда детям настолько страшно и больно в этом мире, или он настолько чужд для них, что дети выбирают уход в себя, аутизм, лишь бы иметь как можно меньше контактов с миром.
Другие выбирают считать себя сильнее родителей и пытаются устанавливать границы самостоятельно. Они чувствуют себя «главными», берут на себя ответственность за все происходящее в мире и диктуют окружающим, что и как в этом мире должно происходить, настойчиво добиваясь своего. Часто это выливается в детскую агрессию, когда события в мире происходят не так, как хочется ребенку.
Став взрослыми, такие люди часто чувствуют себя несчастными, не понимая, в чем причина. Настолько привычно для них становится чувствовать себя ответственными за все, что происходит вокруг них, а также за то, как себя чувствуют окружающие их люди.
Вторая матрица – отрочество, юность
И вот ребенок подрастал до того возраста, когда он мог самостоятельно выполнять какую-то работу. В этом возрасте его отдавали в ученики, часто сопровождая передачу ритуальными словами «кости – наши, мясо – ваше». С этого момента у ребенка заканчивалось детство (вспомните чеховского «Ваньку») и у него появлялось очень много обязанностей и пропадали почти все права. Личная воля оказывалась намного слабее внешней воли, воли потока жизни (см. приложение 6).
Начиналась вторая матрица в его жизни, матрица «жертвы». При этом «мучителями», то есть теми, кто ограничивал, наказывал, заставлял что-то делать, становились чужие люди. А родительский дом и семья оставались в памяти ребенка приятными воспоминаниями о БПМ I, опираясь на которые можно было легче перетерпеть то, что происходило с ним в БПМ II. Ведь, приобретая профессию, он, в конструктиве, должен был научиться терпеть и подчиняться чужой воле.
На этом этапе ребенок, выполняя требования других людей, всегда помнил о том, что у него есть родной дом, где ему всегда рады и куда он сможет приехать на каникулы. Там его ждут, и туда он сможет вернуться, завершив обучение, уже в новом качестве – человека с профессией.
В деструктиве вторая матрица может восприниматься ребенком как унизительный и разрушительный для его личности процесс, как «кастрация» его личной воли, что порождает протест и противостояние. Огромное количество сил тратится не на поиск наилучших способов действия, а на сопротивление. Учитывая то, что в современном социуме проживание второй матрицы обычно происходит в родительской семье, то и источником негативных переживаний, вызванных появлением большого количества ограничений и требований к ребенку, становятся сами родители. Из чувства протеста рождается, например, «не буду учиться вам назло», «отстаньте все от меня» и тому подобное. В современном мире протест такого рода часто приводит к отказу от интеграции в социум – «я сам по себе, не лезьте ко мне», «я вам ничего не должен и ничего не дам».
Человек воздвигает между собой и миром стену, отказываясь признавать свою нужду в других людях, не обучаясь навыкам конструктивного взаимодействия с ними. Он обрекает себя на искусственную изоляцию, отказываясь взрослеть. Обратите внимание, сколько вокруг физиологически взрослых людей, оставшихся в своем развитии на уровне детей или подростков, сидящих, например, на шее у своих престарелых родителей чуть ли не до самой их смерти.
Третья матрица – взросление и взрослость
Человек взрослел, обучался какому-нибудь делу. Он становился полноправным членом общества. Этот процесс хорошо описан в сказке П. П. Бажова «Каменный цветок»: «А как выточил зарукавье-змейку из цельного камня, так его и вовсе мастером приказчик признал … объявился у нас новый мастер по малахитному делу – Данилко…» На этом этапе человек обычно получал признание общества, возможность иметь свой дом, жениться. Наступала третья матрица – матрица борьбы и достижений.
Этот период можно условно разделить на три части.
Настрадавшись во второй матрице, еще не зная свою силу и не будучи уверенным в себе, человек использует свою вновь приобретенную волю как оружие в защите от всех, кто подходит слишком близко. Защищаясь, человек размахивает мечом своей воли направо и налево, даже не разбираясь, от кого или от чего он пытается защититься, и насколько реальна опасность. Таким образом он как бы расчищает пространство вокруг себя, обеспечивая себе необходимую степень изоляции, для того чтобы потом уже иметь возможность остановиться, оглядеться и подумать.