Читаем Дзен-психология, или Инструкция к жизни полностью

И тут важно понимать, что мы заточены в первую очередь на 2 вещи: пространство и опасность. То есть, наш мозг лучше всего справляется с задачами про то, что где находится, а внимание по умолчанию постоянно ищет опасности и подвохи. Все это было очень в тему на протяжении миллионов лет, когда вокруг бродили дикие звери и враждующие племена, нужно было делить территорию и добывать пропитание, убегать от хищников и охотиться на добычу. Но вот уже пару сотен лет этой необходимости для людей не существует, а инстинкты все работают и работают.


Внимание, повторяю! Где что находится и опасность. Поэтому мы говорим «где я это видел?», «где я это слышал?» – ГДЕ! Замечали? Это из-за нашей пространственной ориентации мозга. И ничего тут не поделать, кроме того, чтобы разумно это использовать, например, для запоминания, о чем и есть наука эйдетика, которой мы займемся позже. А вот опасность – это наше всё. Природная реакция на опасность – это драться, бежать или затаиться. Сигнал опасности, мгновенный процессинг мозгом на обоих уровнях – сознания и подсознания, реакция эндокринной системы адреналином и/или кортизолом, реакция тела бегом, борьбой или замиранием. С дракой и убеганием все понятно, а вот замирание нужно рассмотреть подробней.


Например, вы в пещере с детьми, а снаружи бродит тигр. Бежать от него так же бесполезно, как и драться с ним. Поэтому вы замираете. Стараетесь даже не дышать, чтобы тигр вас не заметил. От этого в крови снижается уровень кислорода, и сердце начинает компенсировать такой провал усиленным биением. Но длится это минут 10, после чего тигр уходит, а вы потом прыгаете, кричите, рассказывая всему племени, каких страхов натерпелись. При таком раскладе в природе наше здоровье функционирует нормально, все в порядке.


Но скажите, кто и когда в последний раз на вашей памяти, получив ругательное письмо от клиента, начальства или любимого человека, вскакивал со стула с раздутыми ноздрями, чтобы бежать или драться? То-то же. Вместо нормальной телесной реакции, которая в наше время считается социально неприемлемой, мы всё зажимаем и остаемся сидеть на месте. Чтобы казаться приличными, хорошими и цивилизованными. Мы зажимаем дыхание и сердцебиение, зажимаем мышцы и суставы, всё зажимаем, напрягаясь от этих зажимов и теряя кучу драгоценной энергии, да еще и времени, потому что естественным путем бы оно быстро ушло, а так будет тянуться часами, а то и днями. Одно накладывается на другое, и вот мы живем замершие изо дня в день годами и десятилетиями.


Кстати, это и есть причина панических атак. В советской медицине было принято ставить диагноз «вегетососудистая дистония» для описания телесной реакции при полном игнорировании психических причин. А на самом деле это именно паническая атака, которая работает по схеме страх-замирание-сердцебиение, страх-замирание-сердцебиение и так далее, пока не попустит. Если вы или ваши близкие склонны к паническим атакам, то вот вам инструкция, как из них выходить:


1) Зажмите рот и нос, и натужно покашляйте. Это массаж сердца легкими с диафрагмой, так нужно делать при любых болях в сердце.


2) Начинайте двигаться в стиле бежать или драться. Потому что просто глубоко дышать вы не станете, и этого мало. Телу надо дать полную прокачку.


Прыгайте, бегайте, пойте, кричите, отжимайтесь, качайте пресс, бейте подушку. Что угодно и поактивней, чтобы запыхаться и вспотеть. Так вы будете действовать в соответствии с учащенными ударами сердца, у вас разгонится дыхание, побежит кровь, мышцы отработают программу, и паническая атака прекратится.


Вот, что такое психосоматика, и как она работает. Слова – образы – чувства – зажатая реакция – напряжение в органах. Именно это зажимание напряжений и называется стрессом. Если повторять это снова и снова в течение многих лет, то мы привыкаем к этому, как к норме, вырабатывая определенные сценарии химической последовательности и генерирования чувств, а также поведения. При этом наши органы начинают изнашиваться и болеть, закрепляя эти схемы, формируя нашу личность в сторону жертвы со всеми вытекающими новыми слоями запутанности сценариев и недопущения осознать реальную картину. Потому что при ее осознании становится невыносимо обидно, а переживать это чувство мы не желаем даже пару часов, о чем уже подробно рассказано выше.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология общих способностей
Психология общих способностей

Цель данной книги – изложение теоретических оснований психологии общих способностей человека (интеллекта, обучаемости, креативности). В ней анализируются наиболее известные и влиятельные модели интеллекта (Р.Кэттелла, Ч.Спирмена, Л.Терстоуна, Д.Векслера, Дж. Гилфорда, Г.Айзенка, Э.П.Торренса и др.), а также данные новейших и классических экспериментов в области исследования общих способностей, описывается современный инструментарий психодиагностики интеллекта и креативности. В приложении помещены оригинальные методические разработки руководимой автором лаборатории в Институте психологии РАН. Информативная насыщенность, корректность изложения, цельность научной позиции автора безусловно привлекут к этой книге внимание всех, кто интересуется психологией, педагогикой, социологией.

Владимир Николаевич (д. псх. н.) Дружинин , Владимир Николаевич Дружинин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука