Читаем Дзен-психология, или Инструкция к жизни полностью

Так что именно это нам и предстоит сделать: узнать, как все работает на самом деле, а не грезить о том, что мы «венец творения», увидеть свои общие и личные сценарии, осознать все это вместе, принять, обнять и простить. Не шутка. Таки обнять и таки простить. Для этого тоже есть техники, и мы их изучим. А основываются они на ощущениях в теле и вербальном программировании. Телесно-ориентированный гештальт работает именно так. Мы осознаем ситуацию, сценарии, роли, игру, выигрыши, четко связывая все эти вещи с совершенно конкретными ощущениями в теле.


Как вы ощущаете обиду и где? Я – как тесноту в груди и сморщенную коричневую пленку печали в лице. Моя радость – оранжевая, она в животе и груди, а глаза и лоб тянут щеки вверх. Покой синий, он ощущается легкостью в конечностях и сладким свободным дыханием. А у вас?


Давайте попробуем. Читайте каждое слово отдельно с паузами секунд на 10, представляйте себе описываемое явление и прислушиваетесь к возникающим ощущениям в теле:

– Любовь

– Ненависть

– Ребенок

– Щенок

– Котенок

– Несправедливость

– Богатый

– Нищий

– Мусор

– Цветы


Что вы видите и ощущаете? Где и как? С какой скоростью это происходит? Поиграйте с этим, изучите себя. В общем и целом, у всех всё довольно похоже. Эта похожесть и есть основа открытых Юнгом архетипов, близких и понятных всем людям. Но есть и различия. Так что всегда важно разбираться конкретно с каждым человеком. Однако техника остается техникой, и состоит она из следующих этапов:



1) 

Определить проблему, затык, болезнь или что угодно еще, мешающее нам жить здорОво, счастливо и легко.


2) 

Сформулировать это словами, представить, как убеждение.


3) 

Ощутить его в теле.


4) 

Продышать, применить психотехники.


5) 

Сформулировать словами и прочувствовать телом корректное обратное убеждение.


6) 

Заколотить его себе в подсознание навсегда количественным повторением.


Давайте потренируемся на примерах.


Пример 1 – проблема. Ну, допустим, нелюбимая работа, на которую надо ходить.


Формулируем: работа – это деньги, она неприятная, потому и платят, а что делать, жить-то надо как-то.


Ощущаем: скорей всего, это будет что-то в животе, переходящее в тошноту. Откуда это взялось? Из окружения, из садика и школы, откуда ж еще…


Повторяем это убеждение в сокращенном виде хотя бы 10 раз: «надо ходить на работу», ощущаем тошноту и дышим сквозь нее. После 10 раз оно ослабнет, примелькается.


После этого давайте зададим себе простые вопросы:

– Так ли это на самом деле?

– Всегда, везде и для всех ли это так?

– Может быть, можно по-другому?

– Можно ли иначе именно мне?


Эти вопросы сеют сомнение в привычное убеждение. Расшатывают его основы. В вашей таблице убеждений вы легко можете разглядеть, откуда ноги растут. Поэтому настает черед поблагодарить за заботу, пусть и в такой неудобной ограничивающей форме, а затем вовсе избавиться от этого убеждения:


– Спасибо, мама, папа, дедушка и бабушка за вашу любовь и заботу! Когда-то это действительно было важно и спасало жизни. А теперь я сделаю по-своему, по-современному, конструктивно, из любви и вдохновения!


И снова вопросы себе:


– За что я чувствую благодарность? Хоть кому-то или чему-то.

И да, «за то, что жив и дышу» – вполне себе неплохой ответ для начала.


Дальше больше:


– Что и кого я люблю?


Тут в ход пойдет все:

– Мама, ребенок, пицца, кот, сериал, вязать, пивас, гонять на велике, футбол, танцевать…



Полистайте этот альбом немного. Вот вам уже и получше, взгляд слегка прояснился, хотя, к самой проблеме мы еще и не подобрались. Но ваша внутренняя химия уже изменилась, и вот помимо норадреналина с кортизолом, потекли еще и окситоцин с дофамином. Это именно то, что нам надо! Ведь теперь нервная система начинает искать внутри и вовне стимулы, причины и следствия работы именно этих позитивных нейромедиаторов. Она ищет подтверждения своих ощущений.


И вот уже можно браться за главное. То самое, чем вы грузитесь в данный момент. А оно ж бесячее, нет в нем ничего хорошего, интересного, полезного. Это напряг, кошмар и вообще все не по плану. Но потому-то нам так и грустно, что мы склонны автоматически восклицать “За что?”, “Доколе?”, “Кто виноват?” и в лучшем случае “Что делать?”, да и то чаще всего, чтобы вернуть все, как было. А как было уже не будет – это и есть главная причина расстройства.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология общих способностей
Психология общих способностей

Цель данной книги – изложение теоретических оснований психологии общих способностей человека (интеллекта, обучаемости, креативности). В ней анализируются наиболее известные и влиятельные модели интеллекта (Р.Кэттелла, Ч.Спирмена, Л.Терстоуна, Д.Векслера, Дж. Гилфорда, Г.Айзенка, Э.П.Торренса и др.), а также данные новейших и классических экспериментов в области исследования общих способностей, описывается современный инструментарий психодиагностики интеллекта и креативности. В приложении помещены оригинальные методические разработки руководимой автором лаборатории в Институте психологии РАН. Информативная насыщенность, корректность изложения, цельность научной позиции автора безусловно привлекут к этой книге внимание всех, кто интересуется психологией, педагогикой, социологией.

Владимир Николаевич (д. псх. н.) Дружинин , Владимир Николаевич Дружинин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука