Дзержинский. Любовь и революция

¹³⁷ Ludwik Krzywicki, Wspomnienia, Książka i Wiedza, Warszawa 1958. Через несколько дней после диспута в своем доме Кшивицкий вновь встретил Абрамовского. Тот спросил:,Дто это за чудак был у Вас?” И, не ожидая ответа, начал рассказывать: „Представьте себе, иду я по улице Варецкой и встречаю молодого ученика каменщика, возвращающегося с работы в компании нескольких других парней. Этот молодой был очень похож на Вашего юношу и он очень весело на меня посмотрел. Кшивицкий в Wspomnieniach снабжает это своим комментарием: „Не уполномочен, я ничего не сказал ни о подмастерье каменщика, ни о том, на что жил Дзержинский, зарабатывающий зачастую физическим трудом, чтобы быть ближе к рабочим”.

¹³⁸Towarzysz Józef…, цит. соч.

¹³⁹ Feliks Dzierżyński, Listy do siostry Aldony…, цит. соч.

VII. Я – христианин. Неизвестное письмо.

¹⁴⁰ Копия письма Феликса Дзержинского Альдоне и Гедымину Булгак из семейного архива, F 229/45-52, Отдел Истории партии ЦК ПОРП; оригинал в Новом Архиве.

¹⁴¹ Краткий фрагмент письма с изъятием ссылок на учение Христа был опубликован в биографии Ежи Охмянского и в Listach do siostry Aldony…

¹⁴² Копия письма Феликса Дзержинского Альдоне и Гедымину Булгак, цит. соч.

¹⁴³ Деяния апостолов. Гл. 2, 44–45, Biblia Tysiąclecia, Pallottinum, Poznab 2003.

¹⁴⁴ Игнатий Дашинский в Разговоре о социализме (Pogadanка о socjalizmie), например, пишет: «И только учение Иисуса Христа и его апостолов стало говорить, что все люди равны, что перед Богом бедный Лазарь значит больше, чем богач. И поэтому иногда можно услышать, что первым апостолом социализма был Иисус Христос». Они считали своим также видение святого Иоанна – Апокалипсис, интерпретируя его как предсказание социальной революции. Конечно, такая ересь была для Церкви абсолютно неприемлема. Любые попытки соединить христианство с социализмом в лоне самой Церкви – а такие попытки предпринимались – немедленно пресекались. Это испытал на себе живший на рубеже XVIII и XIX веков аббат Робер де Ламеннэ, это случилось с движение французских священников-рабочих в сороковых и пятидесятых годах XX века, и это остается актуальной проблемой конфликта Ватикана с теологами освобождения. К сожалению, в момент возникновения рабочего класса и когда он пытался взять слово и выступить в общественной дискуссии, Церковь его недооценила.

¹⁴⁵ Копия письма Феликса Дзержинского Альдоне и Гедымину Булгак, цит. соч.

¹⁴⁶ Józef Życiński, Gdzie się podziała nasza solidarność?„Gazeta Wyborcza” z 28 lipca 2007. В принципе, Альдона и Феликс были очень похожи по своей природе: оба старались нести помощь другим, с тем, что его чувство справедливости извратила идеология, а большевистская Россия назначила его палачом. Сестра же в сталинские времена окажется между молотом пропаганды и наковальней своей, в значительной степени католической совести. Она поможет многим людям – а при этом ее брат Игнатий во время открытия памятника Дзержинскому в Варшаве от имени семьи провозгласит: „Да здравствует гениальный вождь Иосиф Сталин!” Альдона тоже станет повторять как мантру слоганы о „горящем пламени революции”. Ее часто будут приглашать на различные государственные торжества. В распоряжении автора этой книги находится фрагмент речи Альдоны, записанный родственниками на магнитофон в шестидесятых годах XX века. Во время пробы микрофона эта более чем девяностолетняя женщина произнесла тираду о величии брата-революционера. Но чего можно требовать от семьи? Ведь в Уголовном кодексе записано право ближайших родственников отказываться от дачи показаний.

¹⁴⁷ Копия письма Феликса Дзержинского Альдоне и Гедымину Булгак, цит. соч.

¹⁴⁸ Fiodor Dostojewski, Bracia Karamazow, PIW, Warszawa 1978.

VIII. Тот, которого ловят и вяжут. Беглец.

¹⁴⁹ Feliks Dzierżyński, Listy do siostry Aldony poprzedzone wspo-mnieniami Aldony Kojałłowicz oraz Stanislawy i Ignacego Dzierżyńskich, Książka i Wiedza, Warszawa 1951.

¹⁵⁰ В Москве он сидел в Бутырской тюрьме, где его навестили младшие братья – в то время студенты. «Только раз удалось увидеть Владика и Игнатика, и не имею понятия, что у них слышно, так как неожиданно нам не дали больше свидания» – сообщал он Альдоне.

¹⁵¹Там же.

¹⁵²Towarzysz Józef. Wspomnienia о Feliksie Dzierżyńskim, Książka i Wiedza, Warszawa 1977.