Джайва Дхарма

Тот факт, что личный аспект Господа тоже обладет энергиями, подтверждается следующими словами Вед: («Шветашватара-упанишада» 3.1):

Используя Свои многочисленные энергии, Верховная Личность творит материальный мир.

Досконально изучив священные писания, ты можешь убедиться в том, что Всевышний никогда не теряет власти над Своими энергиями. Они всегда служат Верховному Господу. Следующая мантра Вед («Шветашватара-упанишада» 6.16) описывает Всевышнего Господа, повелителя трех вечных энергий:

Верховный Господь, творец бесконечного космического проявления знает каждый закоулок Своего творения. Он является причиной этого творения, но Его появление не имеет причины. Он обладет всей полнотой сознания. Он - Сверхдуша, владыка непознаваемых качеств, и под Его властью находится все космическое проявление. Рабство, характерное для обусловленного состояния материального бытия, а также освобождение от этого рабства тоже находятся в ведении Господа.

В этом стихе описаны три основные энергии Господа. Слова прадхана указывает на майю-шакти Гсопода, слово кшетраджна - на энергию индивидульных духовных душ, а слово кшетраджна-пати - на духовную энергию Господа. Суждение о том, что безличный аспект Всевышнего не обладет энергиями, а личный - обладет, порождено богатым воображением имперсоналистов. Господь вечно является повелителем Своих энергий. Когда Господь является во всем Своем великолепии, когда Его изначальное верховное положение не вызывает сомнений, когда Он проявлется как Верховная Личность, Его всегда сопровождают его энергии».

Выслушав объяснения святого старца, Враджанатх спросил: «Если Господа всегда сопровождают Его энергии, и если все деяния совершаются Его энергиями, в чем же проявляется Его личная независимость, и каким образом исполняются все Его желания?»

Бабаджи отвеил: «В писаниях сказано:

Энергия и Повелитель энергии - едины.

Энергии совершают те действия, которые отвечают воле повелителя. Майя-шакти обязана творить материальную вселенную. Джива-шакти обязана поддерживать множество индивидуальных душ. Обязанность чит-шакти - творить духовный мир. Поручив эти обязанность Своим энергиям - чит-шакти, джива-шакти и майя-шакти - Господь остается в строне, не претерпевая никаких изменений и не ощущая воздействия с их стороны».

Враджанатх вновь спросил: «Но если эти действия совершаются по Его желанию, как же может Он оставаться в стороне никак не затронутый и ни чем не заинтересованный? Если Он желает, чтобы свершились определенные действия, следовательно, результаты этих действий несомненно окажут влияние и на Него».

Святой Бабаджи ответил: «Если писания утверждают, что Господь остается в стороне от какой-либо деятельности, то под этим подразумевается, что Господь никогда не претерпевает никаких материальных изменений. Материальная энергия является зеркальным отражением Его внутренней, духовной энергии. Свершения материальной энергии, майи, вполне реальны, но они временны. Изменения, производимые майей, не сохраняются надолго. А те изменения, которые происходят в желаниях или играх Господа, проявляются благодаря Его духовной энергии, чит-шакти. Эти изменения - проявление Его духовной любви, поэтому они свободны от каких-либо изъянов или скверны. Они относятся к духовной сфере. Хотя майя-шакти создает материальный мир по велению Господа, Верховный Господь сохраняет Свою исключительную духовную природу. В творении Его духовной энергии, чит-шакти, нет ничего материального. Когда о колоссальном разнообразии проявлений духовной энергии Господа берутся рассуждать обычные люди, разум которых не может представить себе ничего иного, кроме материи, они неизбежно приходят к выводу, что все эти описания могут относиться только к материальным предметам. Эти люди подобны больным желтухой, которым весь мир видится в желтом свете. Но священные писания имеют в виду следующее: материальная энергия является всего лишь отражением духовной энергии. Вывод напрашивается сам собой: огромное разнообразие проявлений материального мира является отражением бесконечного разнообразия мира духовного. На первый взгляд, материальный и духовный мир похожи друг на друга. Однако истина в том, что эти миры представляют собой диаметральные противоположности. Отражение человеческорго тела в зеркале выглядит точно так же, как само тело. Однако левая рука в зеркальном отражении кажется правой, а правая - левой. Материалистам кажется, что разнообразие духовного и материального миров - это одно и тоже, но духовно развитый человек может заметить прямую противоположность этих явлений. В действительности, материальное разнообразие является искаженным отражением духовного разнообразия. Верховный Господь свободен от каких-либо материальный изменений и каждое Его желание незамедлительно исполняется. Он управляет материальной энергией, майей, и поручает ей различные задания».

Враджанатх спросил: «О мудрец, скажи мне, является ли Шри Радхика проявлением какой-либо энергии Господа?»