Джайва Дхарма

Святой Госвами пояснил: «Видушаки любят хорошо поесть, обожают дружеские ссоры и великолепно смешат других - как своей забавной внешностью, так и озорными проделками. Среди видушак Кришны выделяются Васанта и Мадхумангала».

Виджая-кумар спросил: «Скажи, какую роль в духовных развлечениях играют питха-мардаки?»

Мудрый Госвами ответил: «Питха-мардака, как правило, наделен теми же качествами, что и герой. Он сопровождает героя во всех похождениях. Любимым питха-мардакой Кришны является Шридама».

Виджая-кумар поинтересовался: «А каковы качества прия-нарма-сакхи?»

Святой Госвами ответил: «Прия-нарма-сакхи находят прибежище в дружбе с Кришной. Им известны самые сокровенные тайны. Среди друзей Кришны, относящихся к группе прия-нарма-сакха, выделяются Субал и Арджуна. Прия-нарма-сакхи - искуснейшие из помощников Господа. Четы находятся в дасья-расе, питха-мардаки - в вира-расе (рыцарских отношениях), а видушаки, виты и прия-нарма-сакхи - в сакхья-расе. Четы являются слугами, а остальные помощники - друзьями».

Виджая-кумар поинтересовался: «Скажи, нет ли среди помошников Кришны женщин?»

Праведный Госвами ответил: «Есть. Это дути (посланницы)».

Виджая-кумар спросил: «Какие типажи дути ты можешь описать?»

Мудрый Госвами ответил: «Дути делятся на два типа: сваям-дути (посланницы-добровольцы) и апта-дути (назначенные посланницы). Сваям-дути - это пленительная сила взгляда Кришны и мелодия Его флейты».

Виджая-кумар воскликнул: «Ах, как интересно! А кто же является апта-дути?»

Мудрый Госами сказал: «Апта-дути Кришны являются Вира, отличающаяся способностью говорить смело и дерзко, и Вринда, чья речь сладостна, как медовый напиток. И сваям-дути, и апта-дути занимают особое положение. Кроме них, существуют обычные дути - Лингини, Дайваджна и Шилпа-Карини. Но я опишу их позже, когда мы будем обсуждать героинь и посланниц».

Выслушав слова святого вайшнава, Виджая-кумар промолвил: «Теперь я знаю, какие качества свойственны Шри Кришне как герою. Кроме того, я узнал, что Кришна вечно наслаждается духовными играми и как супруг, и как любовник. Как любящий супруг Он наслаждается играми в Двараке, а как пылкий любовник - во Врадже. О праведный, после всего сказанного тобой мое самое горячее желание - больше узнать о прекрасных девушках Враджи».

Улыбнувшись, святой Госвами сказал: «Почти все любимые Кришной гопи, живущие во Врадже, пребывают в паракия-расе. По сравнению с этой расой, боготворимая царицами Дварака свакия-раса скучна и пресна на вкус. Поэтому паракия-раса приносит Господу Кришне наибольшее наслаждение».

Виджая-кумар поинтересовался: «О мудрейший, как следует понимать сказанное тобой?»

Мудрый Госвами ответил: «По словам Господа Шивы, большого знатока мадхурья-расы, Камадева использует самое могущественное из своих оружий именно тогда, когда женщина сильно упрямится, когда ее невозможно найти или застать дома, когда на пути к ее руке возникает множество препятствий. Один из ученых вайшнавов, Вишнугупта, говорил, что наиболее сильное влечение к Своей возлюбленной герой испытывает тогда, когда Ему запрещают с ней встречаться, или его любимая, обладающая глазами лани, недостижима. Видишь ли, несмотря на то, что Кришна самодостаточен (атмарама), во время танца раса Он распространил Себя в такое количество форм, которое соответствовало количеству гопи. Преданный-садхака должен постараться понять природу танца раса - любимого развлечения Господа. Тем не менее, если преданный-садхака желает себе блага, он должен вникать в тайну танца раса с преданностью и не позволять себе подражать поведению Кришны во время этого танца. Смысл этих слов сводится к тому, что преданный должен постараться понять, как сильно гопи любят Кришну».

Проникшись духовными чувствами,Виджая-кумар попросил: «Пожалуйста, опиши мне любовь, которую питают к Господу Кришне гопи».

Святой Госвами сказал: «Во Врадже Кришна играет роль гопы, сына Нанды. Играми мадхурья-расы Он наслаждается только с прекрасными гопи. Садхака-бхакта или бхава-бхакта, достойный лицезреть игры мадхурья-расы, должен поклоняться Кришне так, как это делают гопи. Ты должен служить Шри Шри Радха Кришне так же, как служат Им гопи Враджи. Если же ты не сможешь развить в себе качества, присущие девушкам Враджи, паракия-раса останется для тебя недостижимой. Гопи Враджи считают себя чьми-либо женами, но единственным Господином их сердец является Шри Кришна. Шрила Рупа Госвами писал: («Шри Удджвала-ниламани», «Кришна-валлабха-пракарана», 19):

«Гопи Враджи никогда не встречаются со своими мужьями, и их мужья вовсе не испытывают чувства ревности, поскольку мужья гопи являются творением Йогамайи».