Джайва Дхарма

Дигамбара спросил: «Как ты считаешь, почему у людей возникают различные желания?»

Адвайта ответил: «Желания обусловлены прошлой кармой. Тот, чьи материальные желания сильны, приобретает знание о материальных предметах и опыт в материальной деятельности. Безусловно, материальные достижения могут пригодиться и вайшнавам в их служении Господу Кришне. Однако самим вайшнавам не обязательно изучать Платона, Сократа, медицину или военное дело. Плотник может соорудить повозку, а домохозяин-вайшнав может использовать эту повозку и катать Божества Господа. Пчелы могут собирать мед, а преданные Господа могут предложить этот мед Господу. Не каждый в этом мире интересуется духовным прогрессом. Различные желания порождают различные виды деятельности. Люди бывают разными - одни по природе своей возвышенны, другие низменны. Те, чьи желания низменны, могут заниматься мирской деятельностью, а те, чьи желания возвышенны, могут использовать плоды этого труда для духовных целей. Колесо этого мира крутится, движимое этими различиями. Материалисты самозабвенно трудятся, а вайшнавы используют плоды их труда во благо общества. Материалисты не понимают, что они помогают вайшнавам. Тем не менее, введенные в заблуждение энергией Гсопода Вишну, майей, они продолжают заниматься этой деятельностью. Таким образом весь мир, сам того не ведая, служит вайшнавам».

Дигамбара спросил: «Что такое иллюзорная энергия Господа Вишну, которую ты упомянул?»

Адвайта объяснил: «В Чанди-махатмье «Маркандея-пураны» сказано:

«Весь мир введен в заблуждение майей, иллюзорной энергией Господа Хари». Эти слова касаются энергии Господа Вишну - майи.

Дигамбара вновь спросил: «Кто же тогда та богиня, которую я знаю под именем Матери Нистарини?»

Адвайта ответил: «Она и есть майя, энергия Господа Вишну».

Дигамбара раскрыл свою книгу о тантрах и торжествено возгласил: «Смотри! Здесь сказано: «Моя Мать - это форма духовного самоосознания. Ее желания исполняются немедленно. Она находится за пределами влияния трех гун. Более того, Она творит эти три гуны». Твоя энергия Господа Вишну, майя, не свободна от влияния трех гун. Как смеешь ты утверждать, что майя, энергия Господа Вишну, тождественна моей матери? Я весьма изумлен невежеством и упрямством вайшнавов!»

Адвайта дас сказал: «Дорогой Дигамбара, пожалуйста, не гневайся. После такой долгой разлуки мы вновь встретились. Я хотел бы порадовать тебя. Брат мой, не будем ссориться. Господь Вишну - всеведущая Верховная Личность Бога. Все сущее является Его энергией. Слово «энергия» не означает «сущность». Скорее оно указывает на качество, которым обладает эта сущность. Поэтому утверждение, что энергия является корнем всего бытия, расходится с действительностью. Энергия не может существоваать отдельно от своего источника. Поэтому нужно признать существование изначальной сущности, обладающей духовной формой. В «Веданта-сутре» утверждается:

Энергия и повелитель энергии - едины.

Смысл в том, что энергия не может существовать отдельно от своего источника. Единственный источник всех энергий - Верховная Личность Бога, повелитель энергий. Энергия должна служить Его воле. Когда говорится, что энергия обладает сознанием, подразумевается, что, по аналогии с повелителем энергии, сама энергия также имеет форму духовного сознания, имеет желания, которые незамедлительно исполняются, и находится за пределами влияния трех гун материальной природы. Подобные утверждения не являются заблуждением. Воля и сознание - качества Верховной Личности Бога. Сама по себе энергия не обладет волей; скорее она исполняет волю Верховного Господа. Ты можешь обладать волей, и твои энергии, твои силы, действуют согласно этой воле. Если ты скажешь: «Энергия пришла в действие», - это будет означать, что за действием стоит повелитель этой энергии. Фраза «энергия пришла в действие» - фигура речи и не более того. В действительности, у Верховной Личности Бога только одна энергия. Когда она выполняет духовные действия, она называется духовной энергией, а когда материальные - материальной. В Ведах («Шветашватара-упанишада» 6.8) объясняется:

Энергия Господа проявляется в самых разных формах.

Энергия, которая отвечает за три гуны, является материальной энергией. Она создает и уничтожает материальные вселенные. Таковы ее обязанности. Пураны и тантры называют эту энергию разными именами - Вишну-майя, Майя. Кроме того, ее называют “Матерью Брахмы, Вишну и Шивы”, “убийцей Шумбхи и Нишумбхи” и многими другими именами, характеризующими ее разнообразную деятельность. Пока душа связана путами материального сознания, она пребывает во власти этой энергии. Но достигнув чистого духовного знания, душа может постичь свою изначальную духовную форму. Тогда она освобождается из тьрьмы майи и попадает под власть духовной энергии”.

Дигамбара спросил: «Находишься ли ты во власти одной из этих энергий или, может быть, нет?»

Адвайта овтетил: «Да, конечно. Но мы, люди, тоже являемся энергией. Мы - джива-шакти, души. Освобождаясь из пут майи, мы оказываемся во власти духовной энергии».