Джайва Дхарма

Дигамбара уточнил: «Стало быть, ты тоже шакта, почитатель энергии (шакти)».

Адвайта ответил: «Конечно же, вайшнавы являются шактами. Мы слуги Шри Радхики, которая является духовной энергией. Под ее покрровительством мы поклоняемся и служим Господу Кришне. Кто может быть большим шактой, чем мы? Я не вижу никакого различия между шактами и вайшнавами. Однако тех, кто не ищет прибежища в духовной энергии, а довольствуются прибежищем энергии материальной, майи, нельзя назвать вайшнавами, хотя возможно, при этом они являются шактами. Но они материалисты. В «Нарада-панчаратре» богиня Дурга объясняет:

О Кришна, я Радха, которая покоится на Твоей груди во время танца раса в лесу Вриндавана.

Проанализировав слова Дурги-деви, мы можем сделать вывод, что у Господа только одна энергия. Она проявляется как духовная энергия Радхика и как материальная энергия Вишну - майя. Когда энергия свободна от материальных гун, она зовется в духовной энергией, а когда она действует в сфере материальных гун, она именуется материальной энергией».

Дигамбара спросил: «Ты сказал, что сам являешься энергией, джива-шакти. Что это за энергия?»

Адвайта сказал: «В «Бхагавад-гите» (7.4-5) Всевышний Господь объясняет:

Земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, разум и ложное эго - эти восемь частей составляют Мою отдельную материальную энергию.

Помимо этой низшей энергии, о могучерукий Арджуна, существует Моя высшая энергия, которая включает в себя все живые существа, которые сражаются с материальной природой и поддерживают вселенную.

О Дигамбара, известна ли тебе репутация «Бхагавад-гиты»? Это лучшее писание из всех ныне существующих. Она дает ответы на все вопросы жизни. Она провозглашает, что индивидуальные души выше мертвой материи и что они являются одной из энергий Господа. Мудрые считают индивидуальные души татастха-шакти (пограничной энергией). Пограничная энергия выше мертвой материи, но ниже чит-шакти, внутренней энергии Господа. Таким образом, индивидуальные души все же являются одной из энергий Господа».

Дигамбара спросил: «Калидас, а читал ли ты «Бхагавад-гиту»?»

Адвайта улыбнулся: «Конечно, я читал эту книгу».

Дигамбара поинтересовался: «И чему она учит?»

Адвайта ответил: «Брат Дигамбара, люди превозносят сироп до тех пор, пока не попробуют конфету».

Дигамбара сказал: «Брат мой, ты фанатик. Весь мир чтит «Деви-бхагавату» и «Деви-гиту». Только вы, вайшнавы, ничего о них не слышал».

Адвайта спросил: «Брат мой, а читал ли ты «Деви-гиту»?»

Дигамбара ответил: «Нет. Зачем мне врать? Я пыталсыя достать эту книгу, но мне не удалось».

Адвайта удивился: «Как можно судить, плоха или хороша книга, если ты ее не читал? Кто из нас фанатик - я или ты?»

Дигамбара сказал: «Брат мой, ты меня пугаешь. Ты и раньше любил поговорить, но теперь тебя вообще невозможно остановить. Ты бездумно опровергаешь все, что бы я ни сказал».

Адвайта ответил: «Я всего лишь глупец. Но я не вижу религии более достойной, чем религия вайшнавов. Ты уже долгое время вынашиваешь недобрые чувства к преданным. Поэтому-то ты и не замечаешь пути к собственному благу».

Дигамбара разгневался: «Ну да, скажешь тоже! Я с такой любовью поклоняюсь Матери Кали, а ты заявляешь, что я не вижу пути к собственному благу! Означает ли это, что я все время шел по неверному пути? Вот, смотри! У меня в руках «Тантра-санграха»! Скольку труда я в нее вложил! Став вайшнавом, ты зря ругаешь современную науку и современную цивилизацию! Как мне убедить тебя? Обратись к цивилизованным людям и узнаешь, кого они поддержат - тебя или меня!»

Адвайта подумал: «О Господь, лишусь ли я когда-нибудь этой компании!» Вслух же он сказал: «Отлично, не будем спорить! Брат, когда к тебе придет смерть, ты поймешь, сколько пользы тебе от современной науки и современной цивилизации!"

Дигамбара вскричал: «Калидас, ты ведешь себя глупо! Существует ли что-нибудь после смерти? Пока ты находишься в этом мире, пытайся завоевать уважение цивилизованных людей и наслаждайся материальными удовольствиями. Наслаждайся! Когда придет смерть, Мать Нистарини возьмет тебя в хорошее местечко. Она защитит тебя. Смерть придет еще не скоро. Зачем же переживать заранее? Когда ты умрешь, и элементы твоего тела смешаются с остальными элементами мира, где окажешься ты сам? Этот мир - всего лишь иллюзия, как бы ты ее ни называл - майей, йога-майей или маха-майей. Именно она ублажает тебя здесь, именно она даст тебе освобождение после смерти. Не существует ничего, кроме этой энергии. Ты тоже возник из этой энергии. После смерти ты погрузишьсяч в нее. Служи энергии! Посмотри, каким могуществом она способна одарить! Умножай свою собственную духовную силу! Брат мой, в конце концов ты поймешь, что кроме духовной энергии ничего больше нет! В каком сне приснилась тебе небылица про всеведущего Бога с флейтой? Поверив в эту сказку, ты обрек себя на страдания. И какое же благо получишь ты в следующей жизни? Я не знаю. Какой смысл верить в Бога? Служи энергии! Ты возник из нее и в ней будешь покоиться вовеки».