Джамбр

И после того как сей блаженный получает от шаха Аббаса указ о магафстве, последующие за ним католикосы, каждый в свое время, подают властителям нашей страны прошения [такого же содержания]: “Наш Престол и все ему принадлежащее — магафы; ты тоже признай их магафами”. Когда же от шаха приходили к нам диванагиры для составления описи мульков и урожаев страны и собирались описывать мульки Престола, наши католикосы предъявляли им указы о магафстве и заявляли, что наш Престол — магаф. Вследствие этого диванагиры составляли акты, в которых поименно перечисляли, что столько-то виноградников, столько-то мельниц, столько-то крупорушек, столько-то маслодавилен и т. д., — смотря по тому, сколько имелось в данное время, — принадлежат Эчмиадзину и указами шахов признаны магафами: “потому и мы их записали как магафы”. Такого содержания грамоты[347] они писали, ставили свои печати и передавали Престолу, а копии вносили в государственный джамбр [кадастр], чтобы при отчете показать шаху. И не только мульки св. Престола, но и мульки всех монастырей нашей страны они записывали магафами. Например, в 1098 году мусульманской эры, в дни католикоса Егиазара, приехавшие к нам диванагиры составили акт за своей печатью, что столько-то мульков Эчмиадзина и его монастырей является магафами. В этом [акте магафами] св. Престола названы: двенадцать виноградников, из которых три в нашем селе, три в Ошакане, три в Паракаре, три в Ереване; восемь мельниц, из коих три в нашем селе, три в Ереване, одна в Паракаре, одна в Дохсе; пять крупорушек — две в нашем селе, одна в Каларе, одна в Франканоце и одна в Паракаре; три кркра — одна в Каларе, одна в Франканоце и одна в Паракаре. Далее [записаны магафами]: у монастыря Мугни — два виноградника, один в самом селе, другой в Паракаре, две мельницы; у [монастыря] Гошаванк — один виноградник и одна мельница; у [монастыря] Сагмосаванк — один виноградник в Аштараке и две мельницы поблизости от монастыря; у [монастыря] Гегард — четыре виноградника, из них один в Норке, два в Ереване, один в Норагавите и одна мельница близ монастыря; у [монастыря] Гетаргел — три виноградника, два в Ереване и один в Ариндже и две мельницы; у монастыря Бджни — один виноградник в Ереване и пять мельниц; у [монастыря] Севан — один виноградник в Ереване и одна мельница близ монастыря; у [монастыря] Тегер — один виноградник в Бюракане и один в Норагюге; у [монастыря] Ованнаванк — два виноградника в Карпи и одна мельница; у [монастыря] Сурп-Саркис — виноградник в Ошакане и три мельницы в Уши; у [монастыря Хор-] Вирап — четыре виноградника, из коих один в Норке, один в Ереване, один в Паракаре и один в Егварде, и три мельницы; у [монастыря] Кызылванк, то есть Аменапркич, — один виноградник в Ереване и одна мельница в Гарни; у монастыря Агджоц — один виноградник в Шенгавите и одна мельница близ монастыря; у [монастыря] Кыпчаг — одна мельница в [селе] Каренис, один виноградник в Ошакане и еще две мельницы. Все вышеперечисленное они поименно записывают магафами и дают нам [этот акт] в 1098 году мусульманской эры. Его найдешь по реестру № ...

Такого же рода акт составляют диванагиры в дни [правления] царя Хусейн-шаха и нашего католикоса Аствацатура и дают нам. В нем записаны магафами: 34 виноградника, из которых 11 принадлежат св. Престолу, а 23 — монастырям; 39 мельниц, 12 из них — Престола, а 27 — монастырей; 20 маслодавилен, 2 принадлежат св. Престолу, а 18 — монастырям; 9 крупорушек, 5 из них — собственность св. Престола, а 4 — монастырей. Акт составлен в 1131 году мусульманской эры. Его найдешь по реестру.