Джамбр

Итак, не найдя многого, я ограничился тем малым, что мог добыть; пересмотрел все, познакомился с содержанием и значением этих [бумаг] и описал их в этой книге, чтобы не исчезли и они. Ибо хотя лица, выдавшие [эти документы], чужды нам и враги нашей религии, однако их деяния и приказы в мирском отношении полезны и предохраняют [от бед]. Вот ведь от ядовитых змей получаем мы териак для исцеления различных болезней. Я потому так долго говорю об этом, чтобы ты бережно сохранял то, что у тебя осталось. Ты не говори, что тот или другой рагам бесполезен или что самих-то шахов нет больше и их указы ни на что не пригодны. Ибо они часто оказываются полезными, каждый имеет ценность в известное время, как мы в том убеждались много раз. Особенно надо иметь в виду, что чем больше царских указав будет находиться в св. Престоле, тем больше ему чести. Оказанного достаточно, если ты благоразумен.

Итак, все, что я имел под рукой и рассмотрел, я поместил здесь, начиная с [грамот] шаха Тахмаспа I до [грамот] последнего шаха Тахмаспа и после них [документы], поступившие от турок и других властителей, подобных шахам. Я составил реестр, в котором указаны номер, содержание и дата каждой [бумаги]. Но те [документы], которые раньше упомянуты, здесь отмечены кратко, те же, о которых раньше не было сказано, приведены обстоятельно, более подробно.

Вторая династия Персидского царства, называемая Шех-Оджах, началась в 940 (1491) году нашей и в 897 году мусульманской эры, и первым воцарился шах Исмаил. От него у нас не имеется рагамов. Ему в 977 (1528) году нашей и в 933 году мусульманской эры наследовал шах Тахмасп. Этот шах Тахмасп дает католикосу Микаэлу в 955 году мусульманской и 995 (1546) нашей эры рагам о том, что Нахичеван, Гегаркуни, Капан, Хой, Салмаст, Гянджа, Барда, Акстафа, Закамы и Лори, согласно древнему порядку, входят в область Эчмиадзина и подчиняются его католикосам. Ибо, когда св. Престол находился в упадке, частью этих областей завладел Гандзасар, а другой частью — Ахтамар. Указ найдешь по реестру под № ... Есть еще копия этой [бумаги]; ее тоже найдешь под № ... Об этом было упомянуто в главе 10 о Гандзасаре.

Есть в св. Престоле рагам шаха Аббаса Великого, который он написал Амиргуне-хану по поводу прошения католикоса Давида в 1019 году мусульманской эры; он приказал отобрать мощи св. Рипсиме и других дев у похитителей-патриков[400] и передать Эчмиадзину, а патриков изгнать из страны. Найдешь по реестру под № ...

Есть в св. Престоле еще и другой рагам шаха Аббаса, написанный в 1022 году мусульманской эры, когда католикосом был Меликсет. В нем поименно перечислены все пахотные земли св. Престола и приказано, чтобы никто на них не покушался. Эту грамоту найдешь по реестру под № ... Она упомянута в главе 15 о пахотных землях. В ней сперва шейх-уль-ислам описывает пахотные земли св. Престола, а затем наверху шах пишет постановление.

В ответ на прошение католикоса Меликсета шах Аббас Великий пишет на имя св. Престола еще другой рагам, в котором приказывает всем армянам, где бы они ни находились, повиноваться эчмиадзинскому католикосу, как это установлено издревле. [Указ] написан в ... мусульманской эры. Его найдешь по реестру под № ...

Есть в св. Престоле еще одна грамота шаха Аббаса Великого, которой вардапет Мовсес Сюнеци в соответствии с его просьбой называется ключарем св. Престола (впоследствии он стал католикосом). Она написана в 1036 году мусульманской эры. Ее найдешь по реестру под № ...

Есть также заверенная печатью копия рагама шаха Сефи, которым он по просьбе католикоса Мовсеса отменяет налог муката в размере 100 туманов, наложенный на св. Престол шахом Аббасом Великим при католикосе Меликсете. Написан в 1038 году мусульманской эры. Найдешь по реестру под № ...

Есть еще рагам шаха Сефи. Жители Хачена и всей Агванской земли подают прошение, что они искони составляют область Эчмиадзина, не хотят над собой власти гандзасарского католикоса. Шах пишет указ, чтобы было так, чтобы они повиновались лишь Эчмиадзину и ему платили нвиракские повинности. Указ написан в 1044 году мусульманской эры. Имеется также его копия. Найдешь по реестру под № ... [Указ этот] упомянут нами в главе 10 о Гандзасаре.

Есть еще рагам шаха Сефи, написанный в ответ на прошение католикоса Пилипоса и запрещающий кому бы то ни было препятствовать [действиям] нвираков Эчмиадзина или людей халифы [католикоса], вмешиваться в их речи и дела и требовать от них чего-либо, когда они разъезжают по разным местам. Написан в 1048 году мусульманской эры. Найдешь по реестру под № ...