Джамбр

Рагам Керим-хана, сияющего теперь, в наше время. Это рагам об [утверждении] нас католикосом; издан в 1177 году.

Рагам Керим-хана от 1177 года мусульманской эры. Мы отправили ему копию той грамоты в 14 главах, которую католикос Акоп Шемахеци и я получили от Хусейн-Али-хана (об этом сказано в главе о магафстве). Мы попросили у него подобную же бумагу. И он написал [ее], поименно перечислив все главы и строго приказав властям точно исполнять это. Рагам очень важен и полезен. Его найдешь по реестру под №... Относительно же содержания упомянутых 14 глав смотри главу 21 о ханских документах.

ГЛАВА 21 где перечислены важные и полезные бумаги персидских ханов, удостоверения и постановления диванагиров, шейх-уль-исламов и других подобных должностных лиц и указано, каким образом и на какой предмет они выданы

[1.] Когда персидский шах Аббас Великий в 1112 году мусульманской и в 1052 (1603) нашей эры, во времена католикоса Меликсета, завоевал у турок страну Азербайджан, он: поставил ханом над нашей Ереванской страной Амиргуне. Благодаря перемене властей и беззащитности Престола Амиргуне на долгое время завладел мульком нашего села Эчмиадзина и пользовался им. Когда же люди Престола показывают ему вакуфное свидетельство католикоса Григора Маквеци, которое мы упомянули в главе 13 о мульке нашего села, Амиргуне-хан дает бумагу, в которой заявляет, что он, не зная о том, что это село принадлежит Эчмиадзину, некоторое время насильственно пользовался его мульком, но когда узнал об этом, то опять вернул его Престолу: “Следовательно, никто из моих родственников или посторонних лиц не имеет права касаться мулька этого села”. Написано в 1029 году мусульманской эры. Имеются еще две копии этой бумаги, заверенные печатью шариатского суда. Найдешь по реестру под № ....

2. Аббас-Кули-хан, сын Амиргуне-хана, возбуждает иск против католикоса Акопа Джугаеци о мульке нашего села, утверждая, что мульк эчмиадзинского села принадлежит ему, так как его отец пользовался им такое-то время. Это упомянуто нами в главе 13. Когда же с помощью вакуфного свидетельства, а также и другими способами доказывают, что этот мульк издревле принадлежал Престолу, то он дает подписку, заверенную судом, в которой заявляет: “Я удостоверился, что мульк этого села действительно принадлежит Эчмиадзину”. Написано в 1072 году мусульманской эры. Найдешь по реестру.

3 — 4. Хосров-хан, четвертый после Амиргуне-хана, по просьбе католикоса Пилипоса пишет два постановления в 1057 и 1059 годах мусульманской эры, которыми св. Престол объявляется магафом. Их найдешь по реестру. Эти документы упомянуты нами в главе 14 о магафстве. Там объявлены магафами девять виноградников, девять мельниц и 850 овец.

5. Упомянутый Аббас-Кули, ереванский хан, был в большой дружбе с католикосом Акопом Джугаеци и подарил ему виноградник, который еще его отец разбил близ монастыря св. Шогакат, как мы рассказали в 15-й главе о пашнях. К этому Аббас-Кули-хану католикос Акоп обращается с просьбой, говоря: “Подобно тому как твой отец Амиргуне-хан и твой брат Тахмасп-Кули-хан относились дружелюбно к св. Престолу, так должен относиться и ты”. Дальше говорит: “Ты знаешь, что село Батриндж принадлежит св. Престолу и его земли используются им как покос. Раньше с него мы платили 1 туман налога, а теперь платим 7 туманов; если потребуете еще больше, то село разорится”. В-третьих, говорит: “[Прорыв] в Эчмиадзине канкан, я добыл воду, что принесло селу большую пользу; если по течению этого канала мы произведем посевы, пусть с них не берут бахру”. Хан по этим трем просьбам пишет отдельные приказы на одном большом листе бумаги и ставит свою печать. Найдешь по реестру.

6. Когда этот католикос Акоп отправился в Константинополь (где и скончался), его заместитель и ключарь св. Престола вардапет Степанос подает грузину Сефи-Кули-хану прошение, в котором говорится: “Тебе известно, что село Батриндж принадлежит св. Престолу и составляет его покос; мы по приказанию шаха удалили оттуда курдов из Кюраканлу, но теперь это село хотят у нас отнять. Во-вторых, пользуясь, тем, что католикос отсутствует, откуда-то являются спорщики и требуют, [чтобы им предъявили] купчие. Прошу у тебя защиты”. Хан по каждой просьбе отдельно пишет приказание и [скрепляет] своей печатью. [Оба решения написаны] на одной бумаге, которую найдешь по реестру. Упомянута в 13-й главе о Батриндже.

7. Во времена шаха Сулеймана и католикоса Егиазара, в. 1098 году мусульманской эры, царские диванагиры дают св. Престолу бумагу о магафстве, в которой за св. Престолом записывают 12 виноградников, 8 мельниц, 5 крупорушек, 3 кркра, а за 14 монастырями — 24 виноградника и 23 мельницы. Найдешь по реестру. Об этом подробно написано в главе 14 о магафстве.