Читаем Джамбр полностью

Монастырь этот находится в округе Гарни: это место мученичества и заключения Григора, просветителя нашего, который находился здесь тринадцать лет. Он основан в ... году. В стране Ереванской его область составляют: Вети, Аркури, Арташар, Мушагбюр, Джгун, Ванстан, Манкус, Аваник, Ваник, Дегцнаванк, весь Урдзадзор.

Когда прекратилось Персидское царство, этот монастырь, подобно многим другим, несколько лет был в запустении. Его церкви и ограда были превращены мусульманами в загоны для овец и место свалки нечистот. С помощью бога в 1214 (1765) году мы прогнали мусульман, очистили монастырь, благоустроили его и заселили монастырской братией, назначив настоятеля, как было прежде, во славу божью и св. Григора, просветителя нашего. Обитель эта в настоящее время благоустроена и благоденствует.

Обстоятельства монастыря Агджоц

Этот монастырь находится в округе Карпи. Он был основан в ... году во имя св. Степаноса, священника, находившегося при Рипсиме и ее подругах.

В стране Ереванской его область составляет: Чатгран, Большой Глан, Малый Глан.

Обстоятельства монастыря Гетаргел

Монастырь этот, называемый также Дзагаванк и Чайгайтаран, был основан в ... году.

В Ереванской стране в его область входят: Дзагаванк, Дзаг, Аван, Шаап, Арамус, Агасор, Арахус. Он также получает мульк, то есть десятину, от близлежащего села Дзаг. Этот мульк был куплен ереванским жителем Мкртычем Моцакенцем и отдан в вакф монастырю в 1007 (1558)[447] году. Об этом есть надпись на фронтоне часовни и, кроме того, свидетельство на турецком языке, в котором много армян и мусульман из области Кырх-булаг пишут, клятвенно свидетельствуют и заверяют своими печатями, что мульк села Дзагаванк принадлежит монастырю Гетаргел. Найдешь по реестру...

Пахотные земли этого монастыря

Издавна этому монастырю принадлежит большое пахотное поле под названием Базарашен, которое расположено между селами Елгаван и Шааб. Его границы: с верхней стороны — плотина канала, с нижней стороны — Тындоцнер, с одной стороны — река, а с другой — дорога. На эту землю есть грамота на турецком языке, скрепленная многими печатями. Найдешь по реестру... Относительно этой земли существует еще один документ на турецком языке: это прошение братии монастыря на имя хана. В заголовке и на полях прошения хан пишет постановление, что земля эта принадлежит Дзагаванку. Постановление относится к 1156 году мусульманской эры. Найдешь по реестру. Есть еще указ Надир-шаха относительно этой земли от 1157 года мусульманской эры. Вместе с прошением вардапета Вардана найдешь по реестру ...

Тому же монастырю принадлежит большое пахотное поле, под названием Аладаг, расположенное между селами Аван, Дзаг и Тагарпак. Относительно этой земли существует грамота на турецком языке, скрепленная многочисленными печатями. Найдешь по реестру. Тому же монастырю принадлежит земля под названием Кечут, что между рекой и дорогой, проходящей из Авана в монастырь. Жители села Дзаг продали этому монастырю канал, что выше земли Кечут, который берет начало из реки и орошает всю округу до киров и местности Хачерн, принадлежащей селу Аван. В селе Шааб монастырь владеет еще одним большим полем, которое можно засеять ста сомарами зерна. Его границами являются киры Дзага, река, мельница и мост. Еще одно большое поле под названием Цалкеут дают в вакф монастырю жители села Элар. Его границы: Эларская дорога, канал, Эларский холм и река.

Монастырь имеет также два виноградника в городе Ереване. Один — в ущелье, ниже села Норк, над рекой Кырх-булаг. Он испокон веков был вакфом монастыря; в настоящее же время превращен в пашню. Этот виноградник захватил было Хаджи-Ахмед-хан, но мы забрали его обратно, и теперь [он] находится в нашем распоряжении. Другой виноградник расположен в стороне Дамур-булага, ниже дороги в Норк, и тоже находится в нашем распоряжении. Об этом существуют документы, которые найдешь. [Виноградник этот] отдала в вакф монастырю [семья] Антоненк.

В селе Дзагаванк монастырь имеет одну мельницу, ток, саманник, овчарню и четыре сада. В селе Дзаг имеет одну маслодавильню, два сада, один из которых получен в дар на память от Вардана Долумянца, а другой — от Агама. В селе Шааб имеет дом со службами, саманник и овчарню. В селе Аван имеет три сада, на один из них существует купчая, которую вардапет Вардан получил от жителя Авана Захарии, сына Айрапета. В селе Ариндж имеет мельницу, которую вардапет Вардан купил у Агарона, сына жителя Аринджа Арзума. Есть купчая на турецком языке. В селе Агасор монастырь имеет две мельницы, которые сыновья священника этого села Тер-... отдают монастырю, одну — в погашение долга, другую — за упокой души их отца.

Обстоятельства монастыря св. Апостолов

Этот монастырь, иначе называемый монастырем Каренис, был основан в ... году.

В Ереванской стране его область составляют: Каренис и Караоран.

Обстоятельства монастыря Кечарис

Перейти на страницу:

Похожие книги

Исторические записки. Т. IX. Жизнеописания
Исторические записки. Т. IX. Жизнеописания

Девятый том «Исторических записок» завершает публикацию перевода труда древнекитайского историка Сыма Цяня (145-87 гг. до н.э.) на русский язык. Том содержит заключительные 20 глав последнего раздела памятника — Ле чжуань («Жизнеописания»). Исключительный интерес представляют главы, описывающие быт и социальное устройство народов Центральной Азии, Корейского полуострова, Южного Китая (предков вьетнамцев). Поражает своей глубиной и прозорливостью гл. 129,посвященная истории бизнеса, макроэкономике и политэкономии Древнего Китая. Уникален исторический материал об интимной жизни первых ханьских императоров, содержащийся в гл. 125, истинным откровением является гл. 124,повествующая об экономической и социальной мощи повсеместно распространённых клановых криминальных структур.

Сыма Цянь

Древневосточная литература