Читаем Джамбр полностью

Первоначально шестью дангами мулька этого села владел один ереванец, ходжа Сет. Ему же принадлежали в этой области шесть дангов мулька сел Норагюг и Норк, четыре с половиной данга мулька села Егвард, шесть дангов мулька села Яйджи в Цахкуняцдзоре [Дарачичаге], шесть дангов мулька села Гёлкенд, четыре с половиной данга мулька села Амири в Гегаркуни. Кроме того, у него было еще много виноградников, мельниц, крупорушек, домов и других мульков. Большинство из них св. Престол приобрел у его сыновей и внуков, частично за деньги, частично по завещаниям. Обо всем скажем в своем месте. У этого Сета было два сына — ходжа Акопджан и Григор. У Акопджана был сын Саркис (по-турецки его звали Маншур или Сару-хан), а у Григора был сын калантар Саак. Мы их назвали потому, что католикос Акоп купил у них мульки, о которых скажем потом. Сын этого Сета Акопджан был человек благочестивый, набожный, наделенный всякими божьими дарами. Безвозмездно, в память о себе, он отдает в 1069 году мусульманской эры и в 1109 (1660) году нашей эры в вакф св. Престолу все шесть дангов мулька этого села Норагюг через католикоса Акопа Джугаеци. Вместе с тем передает в вакф св. Престолу в память [о себе] четыре с половиной данга мулька села Егвард, а также один виноградник в городе Ереване под названием Мысрханенц-айги, граничащий с дорогой, вакуфным виноградником св. Престола, горой и виноградником Амир-бека; еще другой виноградник в Дзорагюге под названием Торосенц (границы его проходят через канал, отведенный от реки Занги, и виноградники поселян Дзорагюга). Также подарил мельницу в Дзорагюге под названием Гарнукенц, которую окружают: мельничный канал, мельница Казара и дорога. Все, что мы перечислили, этот Акопджан отдает в вакф св. Престолу в память о себе, составив на турецком языке законные купчие крепости в двух экземплярах. Затем предлагает поставить печати многим знатным мусульманам и армянам, а также своим детям и родственникам, т. е. Саркису, по прозвищу Сару-хан, и другим, и сам лично пишет и скрепляет своей печатью, что все это он отдал в вакф св. Эчмиадзину по своей доброй воле через католикоса Акопа с тем условием, чтобы извечно по субботам и воскресеньям во время св. литургии упоминали его и его [домашних]: “Если кто-нибудь из моих родственников вступит в спор и пожелает взять это [имущество] обратно, пусть будет проклят 350 иерархами [Никейского собора]”.

Да будет благословенна его память! Эти две купчие найдешь по реестру под № ... Обе купчие, как мы сказали, одинакового содержания, но имеющая № ... содержит больше печатей, более красиво выглядит и. имеет большее значение, чем другая под № ...

10. О селе Норк в Ереванской области, в Кырхбулагском округе, шесть дангов мулька которого принадлежат св. Престолу; с указанием, как и когда приобретены

Это село первоначально принадлежало вышеназванному ереванскому жителю парону Сету. У него был сын, благочестивый Акопджан, а у последнего — Саркис, который принял мусульманство и стал называться Сару-ханом. Этот Сару-хан в 1085 году мусульманской и в 1123(1674) году нашей эры продает шесть дангов мулька этого села католикосу Акопу Джугаеци за 55 туманов. Его границами являются: Кызыл-тапа, ереванский канал, отведенный от реки Кырх-булаг, мельницы ходжи Григора и река Кырх-булаг. Купчая внесена в реестр под № ...

Но до этой покупки тавризский житель Али-Дост, сын Ахмед-бека, и ереванский житель Мухаммад-Садык, сын Муслума, и Мухаммад-Максуд продали шесть дангов мулька этого села в 1027 году мусульманской эры мирзе Назргену, сыну Амиргуне-хана, за 9 туманов и 2 тысячи дианов. Эту купчую найдешь по реестру под №..., ибо, когда католикос Акоп купил мульк этого села, он отобрал также эту старую купчую.

11. О селе Егвард в Ереванской области, в округе Кырх-булаг, четыре с половиной данга мулька которого принадлежат св. Престолу; с указанием, когда и как приобретены

В главе об обстоятельствах приобретения Норагюга мы уже говорили, каким образом перешли к св. Престолу четыре с половиной данга мулька этого села Егвард. Ибо благочестивый Акопджан, сын парона Сета, вместе с шестью дангами мулька Норагюга отдает в вакф св. Престолу навечно в память [о себе] также и четыре с половиной данга мулька этого села. На оба [дара составлена] в 1069 году мусульманской эры одна купчая и вакуфное свидетельство в двух экземплярах. Их найдешь по реестру под № ...

Перейти на страницу:

Похожие книги

Исторические записки. Т. IX. Жизнеописания
Исторические записки. Т. IX. Жизнеописания

Девятый том «Исторических записок» завершает публикацию перевода труда древнекитайского историка Сыма Цяня (145-87 гг. до н.э.) на русский язык. Том содержит заключительные 20 глав последнего раздела памятника — Ле чжуань («Жизнеописания»). Исключительный интерес представляют главы, описывающие быт и социальное устройство народов Центральной Азии, Корейского полуострова, Южного Китая (предков вьетнамцев). Поражает своей глубиной и прозорливостью гл. 129,посвященная истории бизнеса, макроэкономике и политэкономии Древнего Китая. Уникален исторический материал об интимной жизни первых ханьских императоров, содержащийся в гл. 125, истинным откровением является гл. 124,повествующая об экономической и социальной мощи повсеместно распространённых клановых криминальных структур.

Сыма Цянь

Древневосточная литература