Дживамукти-йога

Лакшми — индийская богиня удачи, богатства, изобилия, достатка, процветания и красоты. Она олицетворяет щедрость природы. Ее также называют Шри, и она является супругой Нараяны (Вишну). Это щедрая мать, которая всегда поможет. Ее приверженцы радуют ее своими поступками, исполненными доброты, сострадания и великодушия. Тем, кто уважает законы жизни и стремится жить в гармонии со всем миром, она дарит силу, радость и процветание.

Лам — биджа-мантра для муладхара-чакры. Лила — «игра»; космос как игра Божества. Ма (мата, матаджи) — «мать». Мадхья — «середина, средний».

Майя — (от ма — «измерять») божественная сила иллюзии, которая скрывает и ограничивает.

Манас — «ум». Этот термин относится к паре сердце—ум, поскольку включает в себя и эмоции.

Манипура-чакра («колесо драгоценного города») —энергетический центр в районе солнечного сплетения.

Маномайя-коша — «оболочка, состоящая из ума»: одно из пяти тел, которые скрывают «Я».

Мантра («защитник ума») — слово или фраза, оказывающие чрезвычайно сильное воздействие.

Марьяда-марга — путь усилий и дисциплины. Марьяда — «граница, ограничение, правило».

Мать (Мирра Ришар, 1878—1973) —духовная сотрудница Шри Ауробиндо; последователи называли ее просто Мать. В 1926 году Мать взяла на себя руководство Ауробиндо-ашрамом и оставалась его главой почти 50 лет. Была вдохновителем и руководителем создания Ауровилля — утопической общины около Пон-дишери (ныне —Путтуччери).

Мауна — «тишина»; обет молчания, принимаемый йогами с целью контроля над мыслями.

Махапрабху («Великий Господин») — титул, обычно используемый в отношении великого святого XV века, бхакта Шри Чайтаньи.

Маха — «большой, великий».

Маха-бандха — выполнение при задержке дыхания после выдоха трех бандх —мула-бандхи, уддияна-бандхи и джаландхара-бандхи.

Махабхава («возвышенное настроение») —опьяненность экстатическим единением с Богом.

Медитация — дхъяня, погружение; непрерывное сосредоточение на одном объекте; седьмая ступень аштанга-йоги Патанджали.

Мирабаи (1498—1546) — индийская святая, поэтесса, проповедница кришнаитского бхакти.

Мокша — освобождение.

Мудра — «печать».

Мукта — тот, кто свободен от авидьи.

Мукти — состояние свободы от авидьи.

Муладхара-чакра — корневая чакра (энергетический вихрь), расположенная в основании позвоночника и ведущая в сушумна-нади.

Навасана — «поза лодки».

Нада — звуковой поток, изначальная вибрация (шабда), священная мантра Ом.

Нада-йога — йога, достигаемая посредством слушания нады (Пранавы, Ом)\вслушивание в нерожденный звук.

Нади — «река, стремление, звучание, поток»; тонкие каналы, по которым течетпрана (энергия жизни). Считается, что в тонком теле человека существует 72000 нади. Именно поток праны через эти каналы оживляет физическое тело. Три главных нади: ида (слева), питала (справа) и сушумна (по центру).

Нади-шодхана («очищение канала») — пранаяма, очищающая нади и гармонизирующая их функции посредством попеременного дыхания через левую и правую ноздри.

Нама-киртана — воспевание имени Бога.

Намаскар — формальное приветствие, способ выразить благодарность священному и божественному внутри каждого существа: соединение ладоней на уровне сердечного центра. Этим вы как бы говорите: «Божество, которое пребывает в моем сердце, кланяется тому же божеству, которое проживает в вашем сердце».

Намастэ — менее формальное выражение приветствия намаскар.

Наули —одна из шат-карма-крий хатха-йоги: выделяются определенные мышцы живота, которые используются для массажа внутренних органов.

Нети — очищение носа, одна из шат-карма-крий хатха-йоги. Выполняя джала-нети,льют воду в одну ноздрю, так что она вытекает из другой. В сутра-нети в ноздрю вводят шнур и вынимают его через рот.

Ним Кароли Баба (ок. 1900—1973) —святой из города Вриндаван, считался воплощением Ханумана. Этот гуру показал многим людям ценность простой жизни, полной веры и смирения. Он непрерывно пел мантру Рам. Был духовным , учителем Бхагаван Даса, Кришна Даса, Джай Уттала, Рам Дасса, Баба-хан Даса и Шьям Даса. Его жизнь и учение представлены в книгах Рам Дасса «Будь здесь и сейчас» и «Чудо любви».

Нирбиджа-самадхи — «самадхи без семени», второй уровень самадхи (асампрадж-нята-самадхи).