Э. Д. Фролов Рождение Греческого Полиса(СИ)

цессе консолидации известную роль в качестве естественной предпо╜

сылки играло местное, локальное племенное единство; от территори╜

ально-племенного сообщества традиционного, хотя и аморфного, рода

естествен был переход к более организованному и сплоченному пле╜

менному союзу (народности), а от этого последнего --к окончательно

консолидированному, правильному единству типа города-государства.

В более конкретном плане для формирования самого городского цен╜

тра -- основы и оплота такого полисного единства -- несомненное зна-

мого ее генезиса, в котором чисто экономические факторы играли, по-видимому,

лишь ограниченную роль, главенствующее же место принадлежало факторам во╜

енного и политического характера... " (с. 14).

62Впрочем, в более поздней своей работе "К проблеме послемикенского регрес╜

са" (1985 г.) Ю. В. Андреев применительно к полису древнейшего (гомеровского)

времени делает важную оговорку: "поселение городского или, скорее, квазигород╜

ского типа" (с. 26). И более развернутым образом: . . . Темные века знали лишь

некую зачаточную форму полиса, его архетип (протополис), который еще не был

ни городом, ни государством (ввиду отсутствия классов) в собственном значении

этих двух слов, хотя потенциально уже заключал в себе обе эти тенденции даль╜

нейшего развития" (с. 26, прим. 82). Но если протополису Темных веков или даже

гомеровского времени отказывается в городском качестве, то тогда отпадает и вся

теория "позднеродового варварского общества в его специфическом городском ва╜

рианте".

63 О синойкизме как способе перехода от первичного этнотерриториального един╜

ства к городу-государству, полису, см. также: Латышев В. В. Очерк греческих

древностей. 4.1. Изд. 3-е. СПб. 1897. С. 24-26; Андреев Ю. В. 1) Раннегрече╜

ский полис. С. 67, 113-114; 2) Начальные этапы. С. 9 слл.· Busolt G. Griechische

Staatskunde. Bd I. MЭnchen, 1920. S. 154-160; Gschnitzer F. Stammes und Ortsgemein╜

den im alten Griechenland / / WS. Bd 68. 1955. S. 120-144; Ehrenberg V Der Staat der

Griechen. Tl. I. Leipzig. 1957. S. 18-20; Musiolek P. Zum Begriff und zur Bedeutung

des Synoikismos / / Klio. Bd 63. 1981. H. 1. S. 207-213.

----------------------- Page 88-----------------------

чение имели узколокальные объединения расположенных по соседству

сельских общин-демов.

Консолидация общего плана представлена в традиции, например,

синойкизмом Тесея, состоявшим в объединении населения Аттики,

жившего независимо по старинным городкам (Кекропово Двенадца╜

тиградие), в один полис с центром в Афинах (см. ниже). Что же ка╜

сается более элементарной трансформации "гнезда" соседствующих

деревень в единое (прото)городское поселение, то об этом процессе

можно судить на примере Аркадии, где возникшие в древности объ╜

единения демов (????????? ?????) в конце концов переросли в город╜

ские центры (Strab., VIII, 3, 2, р. 336-337). Возможно, что и в Аттике

числившееся среди 12 древнейших центров так называемое Четырех╜

градие (??????????), куда входили демы Эноя, Марафон, Пробалинф

и Трикориф (Strab. VIII, 7, 1, р. 383; IX, 1, 20, р. 397), было одним

из таких первоначальных объединений сельских общин. Промежуточ╜

ной ступенью, когда группа соседствующих деревень уже составляла

некое политическое и даже топографическое единство, но еще не офор╜

милась надлежащим образом как урбанистическое целое, могли быть

те древние, не укрепленные стенами и заселенные по деревням горо╜

да, о которых упоминает Фукидид (Thuc., I, 5, 1 --??????? ???????????

??'? ???? ????? ???????????). Застывшим образцом таких недоразвитых

городов долго оставалась Спарта, которая, по свидетельству того же

Фукидида (I, 10, 2), еще и в конце V в. до н.э. являла собой полис

несинойкизированный (???? ?????????????? ??????), не обстав╜

ленный храмами и другими дорогими сооружениями, заселенный по

деревням согласно древнему эллинскому обычаю (???? ????? ?? ??

?????? ??? ??????? ????? ?????'??????).

Заметим еще, что синойкизм не был единственно возможной фор╜

мой становления города-государства. Процесс областной интеграции

не исключал и иной, противоположной формы, а именно выделения

из первичного большого поселения, по мере его разрастания, ряда до╜

черних поселений, служивших целям освоения и господства полиса

над его округою, над хорою.64 Однако такой путь был, скорее, харак╜

терен для зоны завоевания и колонизации, а в метрополии наиболее

распространенным был все-таки синойкизм.

Ярким конкретным примером такого процесса интеграции и кон╜

солидации служил уже для древних и, естественно, продолжает оста╜

ваться и для нас так называемый синойкизм Тесея в Афинах (см.: