Единоборства и самозащита (сборник)

Мусо Дзикидэн Эйсин-Рю (несравненный, беспрерывно передаваемый стиль истинной веры) — полное название боевого искусства Иайдо, распространенного в центральной Японии. История Эйсин насчитывает 450 лет, уступая старшинство только Тэнсин Сёдэн Катори Синто-Кю (эклектическая школа Будо, содержит элементы Иай-Дзюцу). Основатель Эйсин-Рю Хаясидзаки Дзинсукэ Минамото Си-гэнобу жил между 1546 и 1621 годами на территории современной префектуры Канагава. Многое в жизнеописании Хаясидзаки (как и большинства известных мастеров меча в Японии) вымышлено; верно же, по крайней мере, то, что он вырос в условиях постоянных междуусобных конфликтов и с раннего возраста был знаком с различными стилями фехтования. Говорят, что он совершил паломничество в префектуру Ямагата, где получил божественное откровение, поведавшее ему о новом способе извлечения меча из ножен. Как бы там ни было, в средние века именно Хаясидзаки основал стиль Симмэй Мусо-Рю (ниспосланный богом, неповторимый стиль). С тех пор и до наших дней Иайдо Хаясидзаки сменило много названий в процессе передачи от учителя к ученику. В настоящее время существуют две разновидности Иайдо: Эйсин-Рю и Мусо Синдзэн-Рю. В каждом поколении назначался главный мастер (сокэ), и каждый из них по-своему влиял на стиль. Главный мастер современности Фукуи Торао был назначен в 1922 году своим предшественником Коно Хякурэн. Его и основателя Эйсин-Рю Хаясидзаки Дзинсукэ соединяет беспрерывная череда поколений:

Хаясидзаки Дзинсукэ Минамото Сигэнобу, основатель;

Тамия Хэйбэй Наримаса, 2-е поколение;

Нагано Мураку Нюдо, 3-е поколение;

Момо Гумбэй Мицусигэ, 4-е поколение;

Арикава Сёдзаэмон Мунэцугу, 5-е поколение;

Банно Дэнэмон но Дзё Нобусада, 6-е поколение;

Хасэгава Мондоносукэ Эйсин, 7-е поколение;

Араи Сэйтэцу Сэйсин, 8-е поколение;

Хаяси Рокудаю Моримаса, 9-е поколение;

Хаяси Ясудаю Сэйсё, 10-е поколение;

Огуро Мотоэмон Киёкацу, 11-е поколение;

Хаяси Масу но Дзё Масанари, 12-е поколение;

Йода Мандзо Такакацу, 13-е поколение;

Хаяси Ядаю Масатака, 14-е поколение;

Танимура Камэ но Дзё Такакацу, 15-е поколение;

Гото Масасукэ, 16-е поколение;

Оэ Масамити, 17-е поколение;

Хогияма Намё, 18-е поколение;

Фукуи Харумаса, 19-е поколение;

Коно Хякурэн, 20-е поколение;

Фукуи Торао, 21-е поколение.

Большинство историков Иайдо полагают, что название Эйсин-Рю появилось благодаря главному мастеру 7-го поколения, Хасэгава Мондоносукэ Эйсин: в его имени и названии стиля использованы одни и те же иероглифы. После 11-го поколения дерево разветвляется надвое: одна ветвь идет к Сато Исаму, главному мастеру 18-го поколения Мусо Синдэн-Рю, а другая к Фукуи Торао, как показано выше. Имеются и другие, менее значительные стили, производные от искусства Хаясидзаки Дзинсукэ.

В современной Японии Эйсин-Рю занимаются около 3 тысяч человек, у школы имеются филиалы во всем мире. Традиционная Ассоциация Эйсин-Рю во главе с Сокэ и Всеяпонская Федерация Иайдо руководят движением; они курируют соревнования, следят за развитием стилей Иайдо. Всеяпонская Федерация Иайдо ежегодно проводит сборы в Киото. Иайдока со всех концов страны демонстрируют свое мастерство. Благодаря усилиям Кокусай Вудоин, МФБИ (Международной Федерация Боевых Искусств), стилем Эйсин-Рю занимаются, правда пока немногие, энтузиасты и за пределами Японии.

ЭКИПИРОВКА

Иайдо требует больших расходов, чем другие стили боевых искусств — ведь для занятий нужен меч. Другие вещи достаточно просты: хакама и ги. В некоторых школах можно начать занятия с деревянным мечом (бокуто), что, конечно, дешевле, но впоследствии большинство учеников приобретают всю требуемую традиционную экипировку.

Помимо просторного зала для занятий, требуются и некоторые специальные предметы. Иайто — длинный меч, несколько короче боевого катана, но такой же острый и предназначенный для замены боевого меча на тренировках. Он имеет специальные выемки и поэтому издает характерный свист при движении. Не рекомендуется на занятиях применять боевые мечи в течение первых двух-трех лет — при неумелом обращении можно легко повредить как партнера, так и довольно дорогие клинки.

Набор для чистки. Лезвия иайто следует очищать после каждой тренировки и покрывать тонким слоем смазки, которая не дает боевым мечам тускнеть. В процессе тренировок смазка позволяет клинку свободно двигаться между пальцев, а в ножнах создается слой, облегчающий плавное и бесшумное извлечение меча. В Японии в такое масло добавляют гвоздику — для аромата.