Единоборства и самозащита (сборник)

Конечно, цель воина состоит не в том, чтобы просто умереть. Его задача — внести свой вклад в победу. При этом все надо делать очень правильно: ошибка в бою — это смерть. Требуется постоянная бдительность, ведь любое проявление страха или преследование своих собственных целей ведет к краху. На поле битвы Бусидо требует безошибочных действий, независимых от чувств. Успеха в бою добиваются только те, кто могут сосредоточиться на конкретной задаче. Боевые действия ведутся обычно не слишком долго. Как же удается предводителю поддерживать дисциплину среди людей в другое время? Конечно, проводятся учения и всевозможные военные занятия, но самое главное — воспитание правильного отношения воина к делу.

Бусидо для самурая — это не только правила поведения в бою. В этом кодексе расписаны все 24 часа в сутках — ведь и в мирное время нельзя было уронить честь своего клана. Это и было проявлением рэйсики в повседневной жизни. Следовало поступать по правилам этикета, не обращая внимания на чувства. Такое поведение день за днем развивало способность осознавать правильность поступков и вырабатывало стремление их совершать. Поистине, вот лучшее определение совершенствования характера в процессе занятия боевыми искусствами: развитие ощущения правильности поступка и желания его совершить. Сейчас мы живем в относительно мирном обществе, боевые действия отсутствуют, и в этих условиях наиболее важное значение приобрел мирный аспект Будо — рэйсики.

Самое наглядное проявление этикета в додзё — рэй, поклон. Есть и множество других:

· правильное и безопасное обращение с мечом;

· вежливые отношения с партнером по тренировке;

· хорошее состояние инвентаря;

· внешние приличия.

Все это в целом составляет единую картину, и к этому надо стремиться, но быстрый прогресс доступен не каждому. Для безопасности наиболее важно, чтобы ученики вели себя правильно, что является очень хорошим примером для подражания. Основу (за исключением хороших манер, что нужно везде) составляют поклон и правильное обращение с мечом.

ПОКЛОНЫ

Все занятия традиционными боевыми искусствами начинаются и заканчиваются поклонами (рэй). Это знак уважения традиций и проявление почтения к великим учителям. Поклон другому человеку не означает преклонения, как считают некоторые не вполне образованные ученики. Наоборот, поклон показывает, что обе стороны согласны оставить в стороне разногласия ради совместных занятий. Рэй также служит для обозначения начала и конца тренировки. Нетрудно представить себе самые ужасные последствия, если какой-нибудь ученик вдруг просто выхватит меч и начнет выполнять упражнения, никого об этом не предупредив!..

В Эйсин-Рю Иайдо есть три основных вида поклона:

1. поклон стоя (камидза) в сторону сёмэн ("красный уголок" комнаты, где хранятся предметы и картины боевого искусства);

2. поклон сидя учителю или другому ученику;

3. поклон сидя мечу.

Во всех поклонах меч временно переводится из боевой позиции в позицию безопасную, чтобы продемонстрировать отсутствие агрессивных намерений. Для правильного понимания стратегии меча необходимо знать, когда он в боевой позиции, а когда — нет. Если ножны в левой руке и рукоять меча доступна для правой, он может быть легко извлечен из ножен и пущен в дело. Такая позиция считается агрессивной или, по крайней мере, на изготовку (обычно все фехтовальщики — правши). Когда меч находится в такой позиции, из которой извлечение его затруднено (например, ножны в правой руке), то считается, что он не агрессивен. Именно такая позиция используется в большинстве поклонов.

Меч на подставку кладут тоже рукояткой влево. Отсюда возникает один из способов выяснить, стоит ли посещать некую школу боевых искусств или нет: надо проверить положение мечей. Если при поклонах рукоятки смотрят вправо, руководитель школы не обладает хорошими знаниями об искусстве фехтования.

При поклонах стоя держат меч с ножнами в левой руке. Затем из этой позиции агрессии переводят меч на правую сторону тела, повернув рукоятку вправо и взяв ножны в правую руку. В конце движения рукоятка смотрит назад и совершенно недосягаема. Поклон выполняется с мечом в этой позиции, и только после его завершения оружие снова берут в левую руку.

Поклон сидя выполняется перед другим учеником или учителем. Меч снова берут из левой руки в правую. На этот раз он находится у правого бока, рукоятка направлена вперед. Она находится перед правой рукой, и извлечение меча затруднено. После завершения поклона оружие обычно переводят в позицию для торэй (поклон мечу), минуя позицию агрессии — готовности.