Читаем Единственный способ бросить курить навсегда полностью

Возьмем другой пример. Мы стоим на крыше Эмпайр-Стейт-Билдинг[50]. Я ваш отец, и вы мне безоговорочно верите, я велю вам выглянуть через край, посмотреть на бетон внизу. Вам страшно выполнить то, о чем я вас прошу, но я обещаю, что это не причинит вреда. Я хочу, чтобы вы спрыгнули с крыши, и обещаю, что вы просто повиснете в воздухе. Вы бы прыгнули? Конечно, нет. Но почему? Потому что не поверили или не совсем доверяете? Отчасти это может быть так, а возможно, причина в том, что вы трус и испугались прыгать, или причиной может быть то, что вы не глупец, зачем вам прыгать? Вы немного бы выиграли, потеряв жизнь.

Даже если бы вы увидели, как еще 20 человек прыгают с крыши и повисают в воздухе, вам потребовалось бы еще немало веры в отца, или храбрости, или глупости, чтобы прыгнуть, и никто не прыгнул бы в таких условиях.

Но как бы вы узнали, какая из причин помешала вам прыгнуть? Вы, возможно, скажете: «Потому что я не глупец, я ничего не выиграл бы и потерял бы все». Но если бы вы полностью доверяли вашему отцу, то вы ничего не потеряли бы, а приобрели бы головокружительный опыт. Я веду к тому, что ваш мозг не сможет оценить, что помешало вам прыгнуть — недостаток веры, или страх, или потому что вы не настолько глупы, чтобы прыгать. На самом деле это было, скорее всего, сочетание всех этих факторов. Даже если вы примете это, ваш мозг не сможет точно оценить вклад каждого фактора в принятое решение. Главное в том, что вам не нужно пройти через все этапы мыслительного процесса. Причина, по которой вы отказались прыгнуть, — инстинкт. Правильное решение уже было принято за вас вашими предками миллионы лет назад. Вам нужно было думать о принятии решения не больше, чем о том, как моргнуть, когда мимо пролетает муха.

Вы можете понять что-либо из знаков, приведенных ниже? Дайте волю воображению. Посмотрите, что из этого может получиться:

Если за деревьями вы не увидели леса, положите книгу на стол и немного отодвиньтесь. Вы увидите, как слово «FLY» бросится вам в глаза. Если вы медленно приблизитесь к книге, его будет так же хорошо видно. Почему же вы не видели его раньше? Это был обман зрения? В некотором роде именно так, но это не глаза обманули вас, а мозг. Он пытался найти смысл в «иксах» вместо пробелов. Вы смотрели на черный рисунок на белом фоне. Нужно было смотреть наоборот. Ваши глаза — всего лишь инструмент мозга. Мы видим только то, что хотим увидеть.

Фактически это еще одна гениальная особенность невероятного механизма. Вы можете смотреть на огромное пространство и в то же время имеете возможность сосредоточиться на одной маленькой птичке в нем. В те несколько мгновений, что вы смотрите на птичку, вы не обращаете внимания на остальной мир. У наших ушей есть такая же удивительная способность. Мы можем слышать какофонию звуков, но способны сосредоточиться на одном из них и не воспринимать остальные. И хотя оба эти инструмента — глаза и уши — невероятно сложные и замысловатые, их контролирует мозг, и он может вас обмануть.

Когда я был подростком, все девочки казались мне уродливыми. Сейчас женщины кажутся прекрасными. А это признак приближения старости. Может быть, в этом есть нечто большее. Я думаю, что голливудские фильмы научили меня искать в женщине физическое совершенство. Я всегда смотрел на недостатки в девочках, теперь я вижу их достоинства, это полностью мой выбор, но жизнь становится приятнее в мире прекрасных женщин, а моя жизненная философия говорит, что жизнь должна быть приятной.

То, что один видит как прекрасное, другой воспринимает как уродливое, и оба правы и неправы одновременно. У нас, должно быть, в жизни хотя бы раз было так, что мы были полностью увлечены неким человеком и не замечали дефектов в его характере или телосложении. Через некоторое время мы можем только удивляться, что могло привлечь нас в этом человеке.

В главе 13 я расскажу о фильме, в котором присяжные входят в зал суда, полностью убежденные в виновности подсудимого, и выходят через два часа убежденные, что он не виновен. Наш сложный мозг позволяет нам считать бутылку, заполненную до половины, наполовину пустой или наполовину полной. Нас даже можно обмануть, или мы сами можем обмануться, посчитав полную бутылку пустой или наоборот.

Разве нам не повезло? У нас есть способность видеть мир таким, каким нам хочется. Какое замечательное свойство — иметь пустую бутылку и считать ее полной, или, как говорит Боб Хоуп[51]: «Не обязательно быть миллионером, достаточно жить как миллионер». Имеет ли значение то, что курение абсолютно ничем нам не помогает при условии, что мы верим, будто оно расслабляет нас, придает смелости, способствует концентрации внимания и снимает стресс и скуку?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психосоматика. Психотерапевтический подход
Психосоматика. Психотерапевтический подход

В данной монографии собраны четыре работы, объединенные психосоматической проблематикой и специфическим – психотерапевтическим – взглядом на рассматриваемые феномены.«Пространство психосоматики» – книга, которая дает представление об общих психосоматических и соматопсихических отношениях.Предмет «Психологии сердца» значительно уже – это кардиологическая патология и роль в ней психического фактора.Книга «По ту сторону вегетососудистой дистонии» посвящена психическому расстройству, которое проявляется соматическими симптомами.В работе «Депрессия: от реакции до болезни» разъясняется суть психического заболевания, которое чаще всего присоединяется к хронической соматической патологии.

Андрей Владимирович Курпатов , Геннадий Геннадиевич Аверьянов

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству

Новая книга известного ученого и журналиста Мэтта Ридли «Происхождение альтруизма и добродетели» содержит обзор и обобщение всего, что стало известно о социальном поведении человека за тридцать лет. Одна из главных задач его книги — «помочь человеку взглянуть со стороны на наш биологический вид со всеми его слабостями и недостатками». Ридли подвергает критике известную модель, утверждающую, что в формировании человеческого поведения культура почти полностью вытесняет биологию. Подобно Ричарду Докинзу, Ридли умеет излагать сложнейшие научные вопросы в простой и занимательной форме. Чем именно обусловлено человеческое поведение: генами или культурой, действительно ли человеческое сознание сводит на нет результаты естественного отбора, не лишает ли нас свободы воли дарвиновская теория? Эти и подобные вопросы пытается решить в своей новой книге Мэтт Ридли.

Мэтт Ридли

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука