Эдипов комплекс. Мама, я люблю тебя

Этот страшный результат соответствует описанному у Мелани Кляйн детскому ужасу перед комбинированным объектом как фантазии преследования, где родители слиты воедино в процессе постоянного полового сношения. Я бы сказал, что у моей пациентки была инфантильная фантазия, наделявшая ее отца такой природой и силой, что он оказывался способным проникать в личность матери, извращая ее «хорошесть», и материнская «хорошесть», хотя и ненадежно идеализированная, была ее единственным понятием о «хорошести». Меня всегда поражало, что у пациентов такого типа под вопросом оказывается сама идея «хорошести», а не просто ее наличие или проявление.

Я не ставлю перед собой задачу подробно определять те факторы в характере данной пациентки и ее жизненных обстоятельствах, которые повлияли на ее неспособность преодолеть самые ранние стадии эдиповой ситуации. Мне просто хотелось бы отметить, что, по-моему, невозможным для пациентки стало прохождение эдипова комплекса вследствие исходной неудачи материнского контейнирования. Личность отца пациентки и его внедрение в психику ее матери, несомненно, сыграли важную роль, но они сочетались с серьезным затруднением пациентки в переживании фрустрации. Фантазия о сношении родителей была выстроена путем комбинации ее проекций себя и восприятий своих родителей.

Мне хотелось бы обратить внимание на то, что она действительно была уверена, будто катастрофа тесно связана с возникновением эдипальной ситуации, а чтобы ее предотвратить, она вполне логично прибегла к насильственному расщеплению. В результате произошло внутреннее размежевание ее психики, организованное вокруг отдельных родительских объектов, соединению которых, как она считала, было необходимо воспрепятствовать.

Внешняя реальность может как создать возможность для благоприятной модификации подобных фантазий, так и наполнить страхи фактическим содержимым. Она может также предоставить материал для формирования психических структур, чья цель — воспрепятствовать признанию эдиповой ситуации. Ситуация, сложившаяся в семье моей пациентки, позволила ей создать внутреннюю организацию себя и своих объектов, обладающую тремя основными частями, никоим образом не сводимыми в единое целое.

Ее повседневное общение с внешним миром, которое было поверхностным, нетребовательным и благоразумным, базировалось на общении с другим ребенком в семье. В ее внутреннем мире одна самость находилась в любовном союзе с идеализированной матерью, а другая — в альянсе с отцом, в этом альянсе воплощалась направленная против матери любовь. Между этими двумя самостями не было никакой связи, как не было ее и между внутренними родителями.

Общей же для этих двух «самостей» оказалась, как это в конечном итоге выяснилось, ненависть к родителям как к любящей паре. Первоначально родители могли восприниматься только как связанные ненавистью и несовместимостью, это означало, что их соединение друг с другом было катастрофой. Постепенное возвращение пациенткой спроецированных частей себя в ходе длительного и весьма трудного лечения привело к возникновению представления о паре, которая могла соединяться охотно и ко взаимному удовольствию. И тут возникли новые осложнения с прорвавшимися наружу завистью и ревностью — эти эмоции ощущались как невыносимые и, казалось, становились настоящей душевной болью.

Мне хотелось бы специально выделить проблемы данной пациентки и не обсуждать ее вместе с другими пациентами, о которых говорится в данной работе, затруднения которых в эдиповой ситуации не проявились столь рано, в такой тотальной форме или столь примитивно. В клиническом смысле отличие заключается в том, что проблемы мисс А. по своему характеру и типу относятся к параноидно-шизоидной позиции. Я считаю, что этиологически данное отличие заложено в неспособности создать на надежном основании хороший материнский объект до столкновения с превратностями эдипова комплекса.

Эдипальные иллюзии

Как было вкратце изложено выше, эдипальные иллюзии в эволюционном отношении представляют собой гораздо более поздний феномен, нежели то примитивное устранение самого понятия о родительских взаимоотношениях, сопровождающееся бредом, которое я описал в предыдущем разделе. Когда эти иллюзии превалируют, человеку известно о взаимоотношениях родителей, но их полное значение от него ускользает, а природа их, состоящая в различии между взаимоотношениями родителей и взаимоотношениями родителя и ребенка, не распознается.