Читаем Edna Adean Proctor A Russia Jorney "Путешествие в Россию в 1867 году" Boston. James R. Osgood and Company. 1872 полностью

Пожалуйста, - ещё один пример еврейских названий на Украине. Столица Укринских Карпат - город РАХОВ. На славянских языках - это не означает ничего. Но РАХАВ на еврейском - это конкретно "великолепие"! На гугле вы найдёте: "Rahav is Hebrew for "Splendour". Другой карпатский город - "Яремче", - "ЯР" на иврите -"ЛЕС". А карпатские "скалы Довбуша" - "ДОВ" на иврите "медведь". "Дов-Бер — (идиш דוב בער) имя широко распространенное среди евреев ашкенази. Оба компонента означают «медведь»: дов на иврите, бер на идише" http://dic.academic.ru/dic.nsf/personal_names/3859/%D0%94%D0%9E%D0%92. Итого: все три названия - в десяточку по отношению к Карпатам! И на иврит надо всегда разбивать названия и проверять не тильки на Украине, а то можно и с Москвой и москалями вляпаться. Вы слово "кацап" на иврит не проверяли? - А зря! "Слова "кацап" и "хохол" изначально имели хождение в черте еврейской оседлости на Украине. Потомков от брака еврея с русской стали именовать "кацапами", а с украинкой - "хохлами". Хохляндией местечковые евреи всегда называли Украину, что в переводе с идиша означало что-то типа высокой земли. Сравните с немецким словом "Hochland" (если рассматривать идиш как испорченный немецкий или немецкий как испорченный идиш). Жениться на русской женщине являлось позором, поэтому потомство от данных браков и стали называть "коцапами", то есть - гнусными, тошнотворными, противными. От местечковых еврейских слов "коцать" - блевать." https://judastruth.dreamwidth.org/tag/%D0%B8%D0%B4%D0%B8%D1%88

Вы только что слышали, что слово "БЕР" - это на идише "медведь", а еврейский идиш - это диалект немецкого языка, поэтому слова на "БЕР" в германских языках - этот "медведь" еврейский: БЕРлин, БЕРн, БЕРген, БЕРкли, БЕРгамо, БЕРдск, БЕРдичев, БЕРингов пролив, и т.п. Неудивительно что герб БЕРлина - медведь! https://en.wikipedia.org/wiki/Berlin#/media/File:Coat_of_arms_of_Berlin.svg и у БЕРна тоже! https://en.wikipedia.org/wiki/Bern#/media/File:Wappen_Bern_matt.svg

Анализируем БЕЛЬЦЫ дальше. Теперь смотрим демографию. "В 1887 году Ясский уезд был переименован в Белецкий (то есть Бельцкий). В это время в Бельцах проживало ок. 10 тыс. человек, в основном евреи — 70 %, в городе насчитывалось 72 синагоги". - То есть БЕЛЬЦЫ - это типичное еврейское местечко Черты Оседлости Images/ChertaOsedlosti.gif, где основное кульровое учреждение это 72 синагоги! 70% евреев - означает что 70% жителей составляют именно ортодоксальные евреи, - ХАСИДЫ - чернокостюмники с пейсами, которые и посещают эти 72 синагоги! Евреи цивильные всегда приписываются к другим национальностям! Поэтому когда в 1897 году мы имеем по статистике в Бельцах:"В 1897 году в городе проживали 18 478 человек, из них по национальности (родному языку): евреи - 10 323, молдаване - 3 157, русские - 3 627, украинцы - 581, поляки - 533". То это не значит, что в Бельцах стало меньше евреев, просто часть секуляризировалась и приписалась к "молдаванам, русским и полякам"! Причём даже Гитлер НЕ уменьшил в Бельцах количество евреев, потому что Гитлер из Восточной Еврорпы вёз к себе в Германию рабов - гоев, а евреев он из Германии наоборот вёз на Восток! Евреев в Бельцах могло стать меньше только после 1991 года, когда многие евреи Молдавии выехали в Израиль. Наиболее известный еврей из Молдавии - это еврейский экстремист и сионофашист Авигдор Либерман - быший министр иностранных дел Израиля. http://www.avigdorliberman.info/biography/ - Обратите внимание на фотку его родителей - никак не подумаешь что его родители евреи http://www.avigdorliberman.info/images/bio/1.jpg

Таким образом, если сейчас количество евреев в исконем еврейском местечке Бельцы уменьшилось, то не намного, если совсем недавно там их было не менее 70% (!), потому что в общем население города - только выросло! Таким образом, Уотсон, история города Бельцы чисто еврейская и это всегда был почти полностью еврейский город - жыдоместечко! Но если вы сейчас пойдёте на ВИКИ и посмотрите статью про Бельцы и посмотрите демографический состав города Бельцы сейчас: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%86%D1%8B То вы увидите что в городе Бельцы сейчас евреи вообще не указны! Ни одного человека! Вот пейстаю:

молдаване 66 877 52,4 % украинцы 30 288 23,7 % русские 24 526 19,2 % румыны 2258 1,8 % болгары 297 0,2 % гагаузы 243 0,2 % другие 2889 2,3 % не заявлена 183 0,1 %

Перейти на страницу:

Похожие книги

Экономика добра и зла
Экономика добра и зла

«Экономика добра и зла» — результат размышлений Томаша Седлачека о том, как менялись представления человека о мире с экономической точки зрения. Автор предлагает взглянуть на экономику не как на строгую научную дисциплину, а как на культурное явление, продукт нашей цивилизации. Он обращается к важнейшим историческим источникам и трудам великих мыслителей: от шумерского эпоса и Ветхого Завета до древнегреческой и христианской литературы, от Рене Декарта и Адама Смита до современной эпохи постмодернизма, чтобы показать развитие экономического мировоззрения. В своем исследовании Седлачек применил междисциплинарный подход, убеждая читателя в том, что понятия и концепции, которыми оперирует экономика, лежат за пределами ее дисциплины. Таким образом, Седлачек рассматривает вопросы метаэкономики, которые непосредственно связаны с историей, философией, антропологией, социологией и культурологией. Проделанная автором «деконструкция» истории экономики дала понять, что экономика, по сути, занимается вопросами добра и зла.

Томаш Седлачек

Экономика
Наживемся на кризисе капитализма… или Куда правильно вложить деньги
Наживемся на кризисе капитализма… или Куда правильно вложить деньги

Эту книгу можно назвать «азбукой инвестора». Просто, доступно и интересно она рассказывает о том, как лучше распорядиться собственным капиталом.На протяжении последних нескольких десятков лет автор, Дмитрий Хотимский, вкладывал деньги в самые разные проекты: размещал деньги на банковских депозитах, покупал облигации, серебро, валюту, недвижимость, картины. Изучив законы макроэкономики и проанализировав результаты своих вложений, он сумел вывести собственную теорию, которая объясняет, какие инвестиции приносят деньги и – главное – почему.Эта книга поможет вам разобраться в основах инвестиционной науки, подскажет, как избежать огромного числа рисков и получить максимальный доход. Рекомендуется к прочтению всем, кто хочет научиться инвестировать с умом.

Дмитрий Владимирович Хотимский , Дмитрий Хотимский

Экономика / Личные финансы / Финансы и бизнес / Ценные бумаги
Дефолт, которого могло не быть
Дефолт, которого могло не быть

Этой книги о дефолте, потрясшем страну в 1998 году, ждали в России (да и не только в России) ровно десять лет. Мартин Гилман – глава представительства Международного валютного фонда в Москве (1996 – 2002) – пытался написать и издать ее пятью годами раньше, но тогда МВФ публикацию своему чиновнику запретил. Теперь Гилман в МВФ не служит. Три цитаты из книги. «Полученный в России результат можно смело считать самой выгодной сделкой века». «Может возникнуть вопрос, не написана ли эта книга с тем, чтобы преподнести аккуратно подправленную версию событий и тем самым спасти доброе имя МВФ. Уверяю, у меня не было подобных намерений». «На Западе в последние годы многие увлекались игрой в дутые финансовые схемы, и остается только надеяться, что россияне сохранят привитый кризисом 1998 года консерватизм. Но как долго эффект этой прививки будет действовать, мы пока не знаем».Уже знаем.

Мартин Гилман

Экономика / Финансы и бизнес