Эффект Достоевского. Детство и игровая зависимость

И, что важнее всего, современные игроки – как и Достоевский – рационализируют свое игровое поведение: находят объяснения, извинения, оправдания, мечтают об игре, говорят об игре, строят планы относительно игры. Иногда их аргументы выглядят примитивно, иногда они наполнены сложным философским содержанием, и все же почти все наши респонденты рассматривают игру как достойный вид деятельности. Игра делает их жизнь интереснее, и в обмен они как будто обязаны отплатить ей чем-то хорошим – хотя бы похвалой и оправданиями.

При всем этом, если сравнить взгляды Достоевского со взглядами современных канадских игроков, можно обнаружить кое-что важное. Это сравнение имеет такую же ценность, как, например, сравнение отношения к семье у канадцев и у французов, если мы захотим узнать больше о природе семьи. Так что же ценного мы узнали, сравнив Достоевского с современными игроками?

Во-первых, на примере Достоевского мы видим, что патологическое игровое поведение – игровая зависимость – не щадит даже наиболее одаренных, талантливых и усердных. Жертвой этой зависимости могут становиться самые блестящие умы, такие как Федор Михайлович Достоевский. Не приходится сомневаться, что это справедливо и по сей день. Даже интеллектуалы уровня Достоевского могут ошибочно поверить, что они способны контролировать удачу и разработать систему, устраняющую вероятность проигрыша. Это означает, что мы, исследователи, не должны относиться к современным игрокам как в каком-то смысле неполноценным. В определенных обстоятельствах игромания может развиться у любого. В этой книге мы постарались описать, что это за обстоятельства.

Во-вторых, если посмотреть на исследовательские и критические работы, посвященные Достоевскому, становится очевидно, что существует множество различных толкований игромании. И действительно, со временем подход к этому феномену меняется, поскольку меняются представления о природе зависимостей, психическом здоровье, хороших манерах, смелости, положении в обществе и т. д. Это значит, что для полноценного понимания игрового поведения – как патологического, так и обычного – необходимо принимать в расчет социокультурный контекст. При изучении азартных игр следует исходить из конкретной социокультурной обстановки – а в идеале исследовать ее методом непосредственного наблюдения.

В-третьих, как предполагает исследователь биографии Достоевского Джозеф Фрэнк, человек выражает собственные проблемы через взаимодействие и борьбу с доминирующими культурными проблемами своего времени. Поэтому даже при изучении поведения современных игроков следует учитывать связь между внутренними и социальными потрясениями. Например, Достоевский считал, что игра – это борьба свободной воли против внешнего контроля, что было весьма актуально в авторитарных условиях Российской империи XIX века. Нет никаких оснований думать, что современные канадские игроки видят в игре нечто подобное. Но в ходе более ранних исследований (например, [Terperman 2009]) мы выяснили, что их подход к игре отражает мнения, сложившиеся в их этнокультурной группе и экономическом классе. Поэтому всегда нужно спрашивать респондентов, как они сами для себя расшифровывают свое игровое поведение. За их поступками скрывается не только страсть к игре, но и определенный опыт, определенная идеологическая подоплека.

В-четвертых, на примере Достоевского мы видим ценность лонгитюдного (исторического или биографического) подхода. Вспомним, что игромания была всего лишь одной из копинг-стратегий, к которым прибегал этот писатель. Помимо азартных игр в его биографии присутствуют политический радикализм, религиозное рвение, злоупотребление алкоголем, романтические отношения и, разумеется, литература. Итак, игровая зависимость зачастую является лишь элементом жизни игрока. Этот феномен следует рассматривать сквозь призму всей его биографии. Мы не можем в полной степени понять игроманию у Достоевского, если не примем в расчет его предыдущие попытки справиться со стрессом и депрессией. В силу тех же причин при изучении современных игроков имеет смысл собирать лонгитюдные данные, даже если речь идет всего лишь о биографической ретроспективе. Зачастую короткого биографического обзора достаточно, чтобы оценить смысл и важность игрового поведения.

В-пятых, случай Достоевского демонстрирует всю ценность тщательно составленных документальных свидетельств. Здесь в нашем распоряжении оказалась настоящая сокровищница литературных текстов, позволяющих заглянуть автору в душу и понять, что он любил, что ненавидел, чего боялся и на что надеялся. Исследователю зависимостей – идет ли речь об игромании, наркомании или алкоголизме – редко предоставляется возможность так глубоко заглянуть во внутренний мир зависимого. Поэтому при изучении современных проблемных игроков мы можем предложить им вести блог, писать рассказы и делать рисунки, чтобы лучше понять ход их мысли.