Читаем Эффект Намасте: раскрываем универсальную любовь через систему чакр. Все, что вам надо знать о чакрах: активация, функции и методики работы. Определи свою доминантную чакру: выяви источник внутренних сил полностью

Ощутите все свое тело как хранилище воспоминаний, и пусть это чувство вызовет легкое покалывание. Ум наполняется красным цветом, символизирующим любовь и кровь. Позвольте цвету наполнить все ваше существо (одна минута).

А теперь вспомните запах, который связан со страшным событием. Обратите внимание на ощущения в теле. Похоже ли это на ощущение того, когда вас любят и балуют? Понаблюдайте за неприятным чувством (недолго).

Снова вернитесь к приятным воспоминаниям.

Позвольте неприятному ощущению страха раствориться и вернитесь к ощущению надежды (одна минута).

Вы научились переключаться на приятные ощущения, когда в вашей жизни случается что-то неприятное.

Аккуратно переключите внимание на основание позвоночника.

Поблагодарите Муладхара-чакру за то, что она связывает нас с Землей и дает основу жизни.

Пообещайте подпитывать Муладхара-чакру и те качества, которые в ней заключены.

Она расцветает, когда мы заботимся о своих базовых потребностях и о матери-земле.



Намасте, когда я являю собой любовь и согласие, я един с матерью-землей, Намасте.

Глава 2. Свадхистана-чакра

Когда я являю собой любовь и согласие, я творю и принимаю любящие отношения

Творчество и взаимоотношения

Двое становятся единым

Однажды звездной ночью два божественных существа в человеческом обличье смотрели друг другу в глаза. Их любовь зажигала сам космос, приглашая новую душу присоединиться к земному обществу.

Мать-природа призывает каждого, распаляя страсть, заставляя все самые большие и маленькие клетки человеческого тела вступить в космический танец. Пока один терпеливо ждет, другой расслабленно плывет к созидательной энергии.

Сливаясь, две очень разные клетки, ранее неизвестные друг другу, преодолевают все препятствия, чтобы стать единым. Происходит чудо – из двух существ создается третье. Союз божественных энергий создал нового человека.

МЫ – ОДНО ЦЕЛОЕ!



Намасте, когда я являю собой любовь и согласие, я творю и нахожусь в любящих отношениях, Намасте.

Свадхистана-чакра

Поднимаясь от Муладхара-чакры, мы встречаемся со Свадхистана-чакрой, местом обитания нашего «Я». Первая часть, или слово swa, относится к высшему «Я» человека. Это третий уровень сознания. Как объясняет первая строка священной Гаятри-мантры, Bhur – это земля, Bhuva – небеса, а Swa – это уровень сознания, находящийся за пределами как неба, так и земли. Занимая место между землей и небом, эта чакра обладает способностью вывести нас за пределы обычного осознания, чтобы мы могли вспомнить, кто есть на самом деле.

Свадхистана-чакра, расположенная в позвоночнике рядом с репродуктивными органами, относится к водной стихии, олицетворению текучести. Она отображает целый ряд эмоций, креативность, социализацию, страсть и групповое взаимодействие. Суть этой чакры коренится в двойственности и проявляется в виде пар противоположностей. Она отвечает за желание воссоединиться, вернуться к целостности, постоянному стремлению к гармонии и балансу. Эти черты дают нам способность удерживать равновесие или разрушать его, когда мы формируем отношения с самими собой и другими людьми.

Когда мы сосредотачиваемся на стремлении Муладхара-чакры к выживанию, у нас мало шансов испытать сладость жизни, часто ассоциируемую со Свадхистана-чакрой. Озабоченные выживанием, мы ощущаем крайнюю необходимость удовлетворить базовые потребности и руководствуемся этим желанием. Лишь по достижении этого нам удается установить связь с другими чакрами.

Свадхистана-чакра превращает нашу жизнь в источник радости и восторга, постепенно раскрывая спрятанный в ней калейдоскоп эмоций.

Эта чакра отвечает за общение, дружбу и групповое взаимодействие.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика