Эффект Робинзона Крузо

Эти примеры явно показывают, что адаптация одних и тех же культов в разных моделях будет происходить по–разному, с искажением в сторону соответствующих условий. Морской взгляд на христианство будет отличаться от сухопутного в силу вышеперечисленных условий, это будет совершенно разный взгляд, казалось бы, на одни и те же вещи. Бытие определяет сознание… и веру. И соответственно почитание божественных фигур будет различным, где–то отдадут предпочтение женским божественным фигурам и святым женщинам, а где–то мужским божественным фигурам и святым мужчинам. Безусловно, в какой–то промежуток времени, они могут смешиваться, ну например, в результате схождения пирата (который несет морскую традицию) на берег, покупки им титула и земельного участка, с последующей трансформацией в оседлый образ жизни. Европейский континент пережил три этапа христианизации. Европейский культ того времени менялся не раз в силу соответствующих вызовов и условий, и дошел до нас в том виде христианства, которое мы наблюдаем на территории сегодняшней Европы. Морское христианство, как норманнская версия Корабельного Бога, предшествовала всему остальному. Европейский континент омывают два океана и восемнадцать морей, которые оказывают определяющее влияние на экономику, политику, мировоззрение и культуру европейских стран. Следующим этапом была экспансия континентальной (сухопутной) версии египетского христианства (египетского культа того времени), и оно результат бурного распространения после эпохи застоя, консерватизма, изоляции от остального мира египетской территории в силу завоеваний нецивилизованными людьми. При этом в фоновом режиме морское христианство в Европе продолжает существовать, когда появляется континентальная версия египетского христианства и становится государственной. Как произошла трансформация египетского культа в христианство? Официальное место возникновение христианства, с точки зрения Церкви, — Палестина. Для этого надо вспомнить, что в 33 году нашей эры Палестина являлась провинцией Римской империи и имела сухопутную границу с Египтом. Что происходило в это время? Размывание почвы древнеегипетской религии и ее реформация по причинам социальным и политическим. В истории такой процесс уже был известен, когда по политическим причинам возик культ Сераписа.

Бог изобилия и воскрешения Серапис вобрал в себя множество греческих и египетских божеств. Пока Египет был не подвластен эллинско–римскому влиянию, он оставался долгое время консервативным в своих социальных и религиозных взглядах. Как только началась колонизация египетской земли, консерватизм верований пошатнулся, появились идеи новаторства и реформации. Политеистическая система верований в Древнем Египте часто приводила к смещению верховных божеств местными — пантеон главных божеств менялся, и со временем на общей территории происходил процесс размывания стандартов религии и культов. Пропадает понимание целостной картины, происходит регресс — понижение уровня организации и упрощение способа организации, характеризующееся уменьшением внутренних связей, и по итогу только остаются малообъяснимые традиции и ритуалы. Проверка адаптации традиций и ритуалов в новой интерпретации происходит на других территориях. Предположительно, Палестина становится той «тренировочной моделью» — полигоном, на котором пробуют вновь появившиеся новаторские идеи. Через какой–то промежуток времени традиции и ритуалы, которые требуют объяснения и толкования, вновь возвращаются в изначальные регионы, но через призму понимания, представления, восприятия повторного носителя. Пройдя апробацию на модели, идеи и методика переносятся на другие регионы. К тому же в эпохе древнего Египта присутствовал ряд культов, имевших генотеистический характер, а также был период культа Атона, который имел признаки монолатрии.