Эфиопская цивилизация

Наконец приготовления были закончены, и войско имама Ахмеда-ибн-Ибрахима отправилось на завоевание Эфиопской империи. Как и положено, на белом с красной каймой знамени имама были вышиты суры Корана. Вместе с Гранем следовала Дыль-Уонбэра. У границы империи имам разделил свою армию на три части под командованием своего брата Мухаммеда-ибн-Ибрахима, своего шурина Мэттана-ибн-Отмана и своего визиря Адоле. Переправившись через реку Аваш на границе Йифата с Фэтэгаром, воины Аллаха захватили округ Кэсэм и направились к Бадуки, где была резиденция эфиопского императора. А в резиденции находилась весьма богато украшенная церковь, выстроенная по указанию Наод-Могэсы.

Когда новость о вторжении армии имама Ахмеда Граня дошла до императора Либнэ-Дынгыля, он отправился в округ Бет-Амхара и начал там сбор своей армии. Сюда прибывали военные формирования из Ангота, Бэгемдыра, Годжама, Гэнь, Кэдда и районов побережья Красного моря. Параллельно в покинутом ныгусэ нэгэст Бадуки собирались войска из Бали, Доуаро, Гэнз и Фэтэгара. Сюда же подошли знаменитые своими отравленными стрелами лучники племени майя.

Император Давид II.

Гравюра 1590-х годов

Либнэ-Дынгыль оставил войскам, собиравшимся у Бадуки, приказ не вступать в сражение до его возвращения с основными силами. Дабы ударить по джихадистам всей мощью имперской армии. А если мусульмане будут атаковать, то сжечь Бадуки и отступить. Но среди командования отрядов, собравшихся у Бадуки, возобладало мнение, что не стоит выполнять приказ ныгусэ нэгэст. А лучше дать сражение у реки Сэмэрма. Эта битва продолжалась несколько дней. Не имевшие опыта сражений с регулярными войсками муджахиды имама ломали строй и разбегались, потому что привыкли к стремительным налётам и грабежам. Увидя хаос и сумятицу в боевом строю воинов джихада, эфиопские войска бросились в погоню и тоже нарушили строй. Около имама Ахмеда осталось только около 40 воинов. Судьба сражения повисла на волоске. Однако среди возникшей паники Грань не растерялся. Воины имама стали энергично рубить бегущих и заставили их вернуться и атаковать эфиопские войска, которые в результате потерпели поражение. Хотя имам не взял Бадуки, куда успел подойти Либнэ-Дынгыль с главными силами, но он сумел одержать первую победу, которая подняла его авторитет и боевой дух мусульманского войска. А Либнэ-Дынгыль, хоть и был в ярости от преступного своеволия своих феодалов, но не мог отменить понесённого поражения имперских войск.

Глава 22 Битва у Шынбыра-Куре

В начале 1529 года армии ныгусэ нэгэст Либнэ-Дынгыля и имама Ахмеда-ибн-Ибрахима сошлись у местечка Шынбыра-Куре. Перед началом битвы Либнэ-Дынгыль выступил перед воинами. Он пренебрежительно отзывался о противнике и выразил уверенность, что враг будет разбит. Имам Ахмед тоже выступил с речью для поднятия боевого духа. Грань нарисовал муджахидам картины райской жизни и ожидающих их гурий, если они погибнут на пути Аллаха. Мол, ведь джихад это путь из путей в рай. С рассветом началась битва. Император в окружении конной гвардии наблюдал за сражением. Имам находился в центре построения своих войск. Эфиопы сомкнутым строем атаковали фланги армии Ахмеда. Битва была очень ожесточённой, но победа в сражении досталась мусульманским агрессорам. Погибло более 15 тысяч воинов императора. Хотя он сам с остатками войск отступил. В битве у Шынбыра-Куре погибли многие эфиопские полководцы. От стрелы, попавшей в глаз, погиб нэгаш Доуаро Амха-Тынсай; погиб бахыр нэгаш («правящий в приморье») Зоуонгель; был разрублен саблей пополам рас Жан-Белеу; погиб цэхафе лам («переписывающий коров») Робель; пронзённый копьём имама, погиб правитель провинции Тигре Ыкубэ-Микаэль; погибли правители Агаме, Абэргэле, Тэмбена, Целемта, Шире. По арабским источникам, полководцев из Тигре погибло 86, из прочих провинций – 125. У Шынбыра-Куре полегли самые воинственные тигрейские полки имперской армии и самые преданные императору военачальники и феодальные властители. Это страшное поражение открыло оперативный простор для мусульманского нашествия.