- все постигшие Россию беды славянофилы связывали с тем, что со времен Петра I Россия стала перенимать чуждые европейские порядки, отказавшись от самобытности, но при этом сами славянофилы были «детьми» европейского просвещения и выросли в контексте европейской культуры (Киреевский, например, уже в десять лет читал французскую литературу и учил немецкий);- еще В.С. Соловьев считал, что славянофильству присуще «противоречие между вселенским идеалом христианства и языческой тенденцией к особнячеству»;- царскую власть славянофилы представляли неограниченной, но прислушивающейся к народу, который выражает свое мнение через свободную печать и Земские соборы; но этот тезис противоречит мнению о том, что русский народ чужд участию в политике (ведь участие народа в законосовещательных органах и обращение в СМИ — это то, что мы сегодня называем участием в политике «гражданского общества»);- славянофилы считали, что власть царя должна быть неограниченной, но неограниченная власть имеет свои недостатки, например, может со временем стать деспотической;- славянофилы критиковали действующую самодержавную власть, но прежняя неограниченная монархия казалась им идеалом;— аргументы славянофилов во многом основывались на идеализации возможностей нравственного воспитания (либо народа, либо царя).2) в опровержение, например:- славянофилы в своих философских концепциях обращали внимание на многие черты русского народа и, например, считали, что взаимоотношения народа и царя не могут основываться на власти права, поскольку русский народ чужд политике и искренне предан законному монарху;- славянофилы согласовывали свои философские воззрения с практической, социальнополезной, деятельностью, они уделяли большое внимание изучению народных обычаев, быта, фольклора;- славянофилы обращали внимание на вред власти закона и легализованного насилия (европейское общество покоится на насилии, считали они) и приводили примеры из современной им России, действительно подтверждающие эту позицию (например, цензурный и полицейский произвол);- славянофилы полагали, что парламент есть форма борьбы групп, война всех против всех, эта точка зрения подтверждалась историческими фактами, связанными с работой парламента в разных странах;- славянофилы заметили, что в ходе работы европейских парламентов учитывается только власть большинства, что есть насилие большинства над меньшинством, поэтому европейские парламенты не могут быть образцом для подражания.Могут быть приведены другие аргументы | |