Читаем ЭГИДА полностью

… ВИДЕЛ Я ЧЕТЫРЕХ АНГЕЛОВ, СТОЯЩИХ НА ЧЕТЫРЕХ УГЛАХ ЗЕМЛИ, ДЕРЖАЩИХ ЧЕТЫРЕ ВЕТРА ЗЕМЛИ … (Новый Завет, откровение  Иоанна Богослова, гл. 7. 1.)

Четыре Ангела – Писания Слова от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна.

Четыре угла Земли – заповеданное.

Иконопись явила изображение треугольника. Его углы – основания христианской религии.

Воля Святого Духа.

Воля Иисуса Христа.

Данность воздействий Ангельства.

Четвертый угол – новоявленное.  Аргументация Библейских истин заповедана М. Аникеевой.  Бог не милостью воздал, но властно предназначил.

Четыре ветра Земли – меры гнева, которыми Он будет преследовать отрицающих «Эгиду».

ВЕТЕР – ВЕТо [14]ЕРетикам.

Образы, представленные наяву, человек видит как – бы в пространстве. Зрительное восприятие дневной фильмы слабозначимо.

И ВИДЕЛ Я СЕМЬ АНГЕЛОВ, КОТОРЫЕ СТОЯЛИ ПРЕД БОГОМ … (Откровение Иоанна Богослова, гл. 8, 2.)

Семь Ангелов – семь Божественных благовествований. Господь господствует. Дань ясновидения понимайте как сущее.

Крылатый Ангел-хранитель, оберегающий человека от воздействия чужого зла, – иллюзия. В пространстве нет слуг. И нет следующих за людьми. Народ Ангельства избран. Его могущество не подлежит рабству. Использование чужой цивилизации греховно. Люди, вожделенные помощью мнимо «преданных» им Ангелов, обратились к ереси.

Логией Библии не заповеданы молитвы к покровителям из высоких сфер. Всякая фривольность или версия относительно Евангелии фиксирована Богом как грех. Не любодействуйте.

Крылья библейского Ангела – вездесущность  провидений. Как на Земле, так и на Небе.

Сердце Господа  содержит обязательства: реагировать на страдания праведников явлением благ. Категории таких обязательств называю вашими Ангелами.

…ГОВОРЮ ВАМ, ЧТО АНГЕЛЫ ИХ НА НЕБЕСАХ … (От Матфея, гл. 18, 10.)

Новозаветные постулаты об Ангелах сокрыли тайну вознесения человеческих душ после смерти.

ТАК БУДЕТ ПРИ КОНЧИНЕ ВЕКА: ИЗЫДУТ АНГЕЛЫ И ОТДЕЛЯТ ЗЛЫХ ИЗ СРЕДЫ ПРАВЕДНЫХ. (От Матфея, гл. 13, 49.)

Кончина века – смерть.

Ангелы – явленные Богом лучи, которые помогают возносить христиан.

Отделят злых – воспрепятствуют вознесению грешников.

Лучи, низвергающие души в ад, называю черными Ангелами.

Правда благодатна. Иллюзии препятствуют совершению разума. Новоявленное – суть одно из Божественных Волеизъявлений. Кто запретит восходу солнца?

АНГЕЛ – АНалог [15]ГЕЛиоса [16].

Люди, которые называют себя или своих детей ангелами, влекут в судьбу гнев Творца. Ложная святость порочна. Дети – не святое пред Богом. Они принимают меру долговой ответственности за грехи сословий.  Как на Небе, так и на Земле. Называющий себя Ангелом святотатствует.

Души умерших людей не могут быть вознесены в Ангельство. Это благо заповедано ниспосланным.

Господь явил много доказательств недосягаемости ангельских сфер теми, кто рожден для бытия на Земле.

ОПЯТЬ СКАЗАЛ ИМ ИИСУС: …КУДА Я ИДУ, туда ВЫ НЕ МОЖЕТЕ ПРИДТИ. (Новый Завет, от Иоанна, гл. 8, 21.)

Спаситель вознесен в Ангельство.

ОН СКАЗАЛ ИМ: ВЫ ОТ НИЖНИХ, Я ОТ ВЫШНИХ; ВЫ ОТ МИРА СЕГО, Я НЕ ОТ СЕГО МИРА. (Писание Иоанна, гл. 8, 23.)

Вышние – люди, тайно совершающие на Земле Божественность. Им  предопределяется вознесение в Ангельство.

Никто не может просить Бога о явлении этого статуса.

… УЧЕНИКИ ЕГО ИАКОВ И ИОАНН СКАЗАЛИ: ГОСПОДИ! ХОЧЕШЬ ЛИ, МЫ СКАЖЕМ, ЧТОБЫ ОГОНЬ СОШЕЛ С НЕБА И ИСТРЕБИЛ ИХ, КАК И ИЛИЯ СДЕЛАЛ?

НО ОН, ОБРАТИВШИСЬ К НИМ, ЗАПРЕТИЛ ИМ И СКАЗАЛ: НЕ ЗНАЕТЕ, КАКОГО ВЫ ДУХА. (Новый Завет, от Луки, гл. 9; 54, 55.)

Ученики Его Иаков и Иоанн, возжелавшие защитить Иисуса Христа от преследователей, не имели заповеданной власти над Волей Творца.

Не знаете, какого вы духа – фраза о земной сути  Апостолов.

Пророк Илия был ниспослан. Его тайно -  Божественному статусу последовали: Пресвятая Богородица, Иоанн Креститель, Апостол Петр, Николай Угодник и многие из неизвестных. Те, кто вознесен в Ангельство, явлены там как  гранды. Они благотворят Осанне Иисуса Христа, подтверждая достоинствами Его величие.

И ВОТ, ЕСТЬ ПОСЛЕДНИЕ, КОТОРЫЕ БУДУТ ПЕРВЫМИ, И ЕСТЬ ПЕРВЫЕ, КОТОРЫЕ БУДУТ ПОСЛЕДНИМИ. (От Луки, гл. 13, 30.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика