Читаем Egida полностью

СВЕРХ ЭТОГО, ТО ОТ ЛУКАВОГО. (Писание Матвея, гл. 5, 37.) Двуличие – грех. Имеющий два лица обращен к достоинству и

пороку. Но каждая из его разделенных двойственностью натур

изъясняет фальшь. Тысячи тысяч людей любят в себе Содом и веру.

Нечестивое разногласие мыслей ослабляет ум.

ИСТИННО … ГОВОРЮ ВАМ, ЧТО ЕСЛИ ДВОЕ ИЗ ВАС

СОГЛАСЯТСЯ НА ЗЕМЛЕ ПРОСИТЬ О ВСЯКОМ ДЕЛЕ, ТО ЧЕГО

БЫ НИ ПОПРОСИЛИ, БУДЕТ ИМ ОТ ОТЦА МОЕГО

НЕБЕСНОГО. (Писание Матфея, гл. 18, 19.)

Двое из вас – ирония относительно человека, осквернившего себя

двойственностью натуры.

Согласятся – отвергнут противоречия двух в одном. Бог явил

условие, осуществить которое невозможно. Совесть двуликого

превращается в манеру изощренности. Каждый из двух его ликов

может быть временно мертвым или духовно возвышенным. Тайное

открыто Богу.

Будет им от Отца Моего Небесного – сарказм. Река не течет

вспять. Двуликий человек не возвращается к правде.

Грех расслоения личности наказывается двойственностью

искушающих программ.

ГОСПОДЬ ХРАНИТ ПРИШЕЛЬЦЕВ, ПОДДЕРЖИВАЕТ

СИРОТУ И ВДОВУ; А ПУТЬ НЕЧЕСТИВЫХ ИЗВРАЩАЕТ.

(Псалом 145, 9.)

Двоедушие в одном – вне достоинств. Изощренность мнимо

благородных манер благостно воспринимают люди, но не Бог.

Маски Он снимает гневом. Исповедь угодника Воле Небес и

господству своей мании отвергается.

Психоанализ – Божье.

Человек не изъясняет 40% своих мыслей. «Сокрытое в себе»

многозначно: желает благотворить, соглашается, отрицает ложь, меняет нравственную позицию, содержит благость мнения, противоречит пороку.

Не изъясненная суть греховного мышления алчна, осуждает

невинного, претендует на величие, господствует во мнении, фальсифицирует истины, отвергает чужие достоинства, лукавит.

Тайная мысль предполагает мщение, сомневается в Христианстве, противоречит истине, собирает мнимые обиды, слагая образ

индивидуальной неповторимости. «Сокрытое человеком в себе»

слышит Бог.

Когда одно или два греховных значения возрастают в степени, уменьшается адекватность. Этот неблагоприятный для ума процесс

варьирует миропонимание с тринадцати лет. Молодому человеку

нужна помощь свыше. Программа ниспосланного наития – панацея.

Несовершеннолетние дети восхищают Божественную дань по

достоинству семьи. Сокровища, которые собраны на Небе, - их

наследие.

ИБО, ЕСЛИ ПО ЗАКОНУ НАСЛЕДСТВО, ТО УЖЕ НЕ ПО

ОБЕТОВАНИЮ … (Послание к галатам Апостола Павла, гл.3, 18.) По Закону наследство – Небесная дань детям праведника. Сие

благо нисходит к ним по Закону Божественной констатации

достоинств. Если подростки намерены эксплуатировать Волю

Творца, заповеданное отторгается. Жизнь молодых людей, обращенная в гангстеризм или виварий1 - суть анафема.

Наследство по обетованию – право ниспосланного. Святой Дух

явил Ангельству обет совершать духовные тела принимающих

Божественность. Им предназначен диктат Воли Высшей. Обетование

воздает Ее благами вне условий.

Леонардо Д. Винчи был ниспослан. Его славу и печали совершил

Святой Дух.

Судьба рожденного на Земле подвергается воле случая. Мир – не

виртуальность. Благословение свыше – не панацея. Геологические и

техногенные катастрофы менее опасны, чем фактор неосторожности.

Под ногами восходящего на гору осыпается грунт. Конструкции

летательных аппаратов не надежны. Время отдохновения «во славу

свою» слагает меры Божественного недовольства. Дестабилизируя

судьбу ситуациями риска, люди противостоят Воле Высшей.

ИТАК СМОТРИТЕ, ПОСТУПАЙТЕ ОСТОРОЖНО, НЕ КАК

НЕРАЗУМНЫЕ, НО КАК МУДРЫЕ. (Послание к эфесянам

Апостола Павла, гл. 5, 15.)

Отвергая значение осторожности, отвергаете право молиться.

1 Виварий – помещение для содержания и разведения подопытных и демонстрируемых животных.

Предаваясь беспечности, предаете узы сословия. Жажда

экстремального допинга и гала1- престижа не благословляется.

Вожделенный господствовать над своим страхом виновен. Его

проблема – порок ложной индивидуальности. Воздайте разуму.

Манеры многих людей «экспонируют» греховное отречение от

необходимости оберегать свою жизнь. Сие поручается Богу.

Экстремальный индивидуум оставляет свою сокровищницу пустой.

Вольному воля?

Неблагородный поступок человека может быть прощен после

молитвы. Но предварительная мысль: «После греха совершу

исповедь», - увеличит возмездие. Многие грешат, чтобы каяться, и

каются, чтобы грешить.

БРАТИЯ! НЕ БУДЬТЕ ДЕТИ УМОМ … (Первое послание

Апостола Павла к коринфянам, гл. 14, 20.)

Искусство благотворить своей вожделенности – вне пределов.

«Наслоению и расслоению» стилей грешники подвергают мораль.

Когда человек имеет жизненные силы, он должен оберечь их

благородством. Долевое участие в злодеянии обратится

ответственностью пред Волей Небес.

Господь господствует. Его миропонимание – константа. Реально

изменить расположение звезд в ночном небе? Воздайте Слову.

Относительно некоторых изъяснений человека Творец

предосудителен: утеснение судьбы ниспосланного, развращенность

ума, «истерия» плоти, ложная святость, магия, осквернение

Интернета. Сайты, суть которых – болота лжи, нудизма и

филоманий, - суть порока. Использование мировой сети деловых

связей констатировано. Безумствующие в Интернете влекут

возмездия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых харьковчан
100 знаменитых харьковчан

Дмитрий Багалей и Александр Ахиезер, Николай Барабашов и Василий Каразин, Клавдия Шульженко и Ирина Бугримова, Людмила Гурченко и Любовь Малая, Владимир Крайнев и Антон Макаренко… Что объединяет этих людей — столь разных по роду деятельности, живущих в разные годы и в разных городах? Один факт — они так или иначе связаны с Харьковом.Выстраивать героев этой книги по принципу «кто знаменитее» — просто абсурдно. Главное — они любили и любят свой город и прославили его своими делами. Надеемся, что эти сто биографий помогут читателю почувствовать ритм жизни этого города, узнать больше о его истории, просто понять его. Тем более что в книгу вошли и очерки о харьковчанах, имена которых сейчас на слуху у всех горожан, — об Арсене Авакове, Владимире Шумилкине, Александре Фельдмане. Эти люди создают сегодняшнюю историю Харькова.Как знать, возможно, прочитав эту книгу, кто-то испытает чувство гордости за своих знаменитых земляков и посмотрит на Харьков другими глазами.

Владислав Леонидович Карнацевич

Неотсортированное / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии