Egida

ветошью противоречий. Они – не родственники, но станы

враждующих.

В каждой семье существует «мораль внутреннего пользования».

Ее акцентами совершаются духовные блага, лжедостоинства и

пороки. Полимерия1 родственных взаимоотношений преподает

вседозволенность.

Психоанализ – Божье. Манеры общения близких людей могут

быть акцентированы лестью, гневом, ложью, славословием, гордостью, величием, алчностью или враждой. Межличностное в

семьях отравлено инфантильностью, всепрощением, леностью, фанатизмом, пошлостью, лукавством. «Приступы» маний, деспотизма, жестокости, упрямства, словопрений, фальши

содействуют деградации. Написано: если слепой ведет слепого, то

оба упадут в яму. Взаимозависимость людей умножает их пороки.

Об этом свидетельствуют сны, в которых видите щенков или котят.

Испытав человека, Бог уверен. Лицемерие отрицает чужие

достоинства, маневренно во лжи, претендует на соло. Гордость

фальшивит, пренебрежительна к волеизъявлениям людей, искусна в

стилях самовыражения. Деспотизм уничижает слабого, злонамерен, служит изъятию чужих энергий.

Пороки – своеобразная экипировка «воителя» за право

господствовать. Небеса не безмолвны. Мера возмездия иногда

превосходит меру содеянного в пять раз. Большую часть принимают

дети. Ток Святого Духа может поразить младенца во чреве.

И ВРАГИ ЧЕЛОВЕКУ ДОМАШНИЕ ЕГО. (От Матфея, гл. 10, 36.)

Не предавайте. Закон о взаимной ответственности родственников

1 Полимерия – от гр. многообразие.

дидактичен1. Его вторжению в судьбу невозможно препятствовать

молитвой.

Благоденствие виновных пред Богом сословий взрывается

злонамеренностью соблазна. Его ложная суть извергает одну ли

несколько мер здравомыслия.

Разум греховного человека Бог истощает. Слабоумие – власть

анафемы.

АНАФЕМА – АНАконда ФЕМиды2 Абсолюта.

Богиня правосудия, как анаконда, охотится на судьбу любодея.

Она поглощает благоденствие. Образ мифологической Фемиды –

Воля Святого Духа судить людей. Греховность эгоистична. Вне

Божественного правосудия мироздание не устоит.

Кто пленил, тот и сам пойдет в плен. Утесняющий человека

несправедливостью будет пленен страданиями. 70% коронованных

властью Бог не вознес. Пред вратами ада все равны.

Король Англии Генрих 8 был одержан диктатом соблазнов. Один

из них являл приступы ярости, другой преследовал жен, третий

предавал разврату. Заповедано: Господь … восседает на Херувимах: да трясется Земля! Неисследимое и кажущееся волей случая – суть

Божье.

Утром грешник может проснуться в плену Божественной Фемиды.

Злополучия возмездий не тождественны. Кто считал песчинки в

горсти песка? Их россыпь соответствует количеству явленных видов

искупления. Предавшие Слово предаются.

Воля Моя.

10% нисходящих возмездий целенаправленно повреждают разум.

От времен Ветхого Завета было и будет.

Царственных наследников слабоумия Бог являл престолу России.

Петр 3, Павел 1, Федор Алексеевич, Федор Иоаннович, Иван 5

меряли воду ситом. Порча – ниспосланное. Культ престолонаследной

лености соотнесен с адом на Земле. Царственные пороки влекут

проклятия. Имеющий должен более. Многие «благословения» на

престол сопровождались пожизненной данью злополучий. В

молитвах, между Небом и Землей царствовал энергетический вампир

Иван Грозный. Отвергнув суд и милость, он принял шизофрению.

Тайна этой болезни – на Небесах.

Божественное понимание сущего превосходит возможное

1 Дидактический – поучительный, наставительный.

2 Фемида – в древнегреческой мифологии – богиня правосудия. Ее изображали с повязкой на глазах (символ

беспристрастия), с весами в одной руке и мечом – в другой.

человеку в тысячи раз. Если господство мнимой праведности

греховно, и величие не великого – червь, кто устоит? Люди, которые

живут в простоте душевной.

ЗАКОН ГОСПОДА СОВЕРШЕН, УКРЕПЛЯЕТ ДУШУ;

ОТКРОВЕНИЕ ГОСПОДА ВЕРНО, УМУДРЯЕТ ПРОСТЫХ.

(Псалом 18, 8.)

Простые – люди, не осквернившие сердца вожделениями.

ВОЖДеление – ВОЖДь порока.

Молитва «Отче наш» ограничивает уста. Бог запрещает внушать

Ему человеческое. Судия – Он.

Люди, которые молятся как не имеющие пороков, наивны.

Праведник не свят. Не святой может быть оправдан. Уверенность в

своей безгрешности предаст. Как и мысль, предполагающая

безгрешность родственников. Славословие близких людей

возвеличивает себя.

Взаимозависимость служит всепрощению. Всепрощение –

вседозволенности. Вседозволенность – пороку. Знает ли человек, за

который из грехов Бог наказывает смертью? Или кто из близких –

его несчастье?

ПРЕДАСТ ЖЕ БРАТ БРАТА НА СМЕРТЬ, И ОТЕЦ ДЕТЕЙ; И

ВОССТАНУТ ДЕТИ НА РОДИТЕЛЕЙ, И УМЕРТВЯТ ИХ. (От

Марка, гл. 13, 12.)

Восстанут дети на родителей – словесная вязь, излагающая

Божественный Закон. Отец и мать, которые не привили детям

благородные начала, истощат свои силы в борьбе против

ниспосланных возмездий.

Библия – не пасхальный кулич. Через тысячи лет ни один из ее

Божественно – законодательных постулатов не будет изменен. Во

время Господнего долготерпения многие предполагают

ненаказуемость. Безвинные не виновны. Упавший должен подняться.

Грех собирает грозовые тучи. Время искупления иногда приходит на

всю оставшуюся жизнь.