Читаем Egida полностью

Кровь святых и пророков – суть воздвижение Христианства.

Оскверняющие мораль ее проливают.

И УСЛЫШАЛ Я ДРУГОГО ОТ ЖЕРТВЕННИКА ГОВОРЯЩЕГО: ЕЙ, ГОСПОДИ БОЖЕ ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ … (Откровение Иоанна

Богослова, гл. 16, 7.)

ДРУГОГО – Диктовал Русской Украинке ГОспода ГОлос.

ЕЙ – заповедано аргументировать женщине.

ЧЕТВЕРТЫЙ АНГЕЛ ВЫЛИЛ ЧАШУ СВОЮ НА СОЛНЦЕ: И

ДАНО БЫЛО ЖЕЧЬ ЛЮДЕЙ ОГНЕМ.

И ЖЕГ ЛЮДЕЙ СИЛЬНЫЙ ЗНОЙ; И ОНИ ХУЛИЛИ ИМЯ

БОГА, ИМЕЮЩЕГО ВЛАСТЬ НАД СИМИ ЯЗВАМИ, И НЕ

ВРАЗУМИЛИСЬ, ЧТОБЫ ВОЗДАТЬ ЕМУ СЛАВУ. (Откровение

Иоанна Богослова, гл. 16; 8, 9.)

Во время летнего зноя Бог наказывает людей нисхождением

горячих токов. Стрелами Небес могут быть явлены тепловые удары.

Вожделение приоритетом своего тела констатировано как грех.

Тонально – акцентированный текст Нового Завета превалирует в

гневе. Удерживая сердца христиан от льстивой сакраментальности.

Камертон Святого Духа суров. «Эгида» тональна Слову.

Книги, которые проповедуют мнимое угодничество Бога, - вне

правды.

ИБО ВЕЛИК ГОСПОДЬ И ДОСТОХВАЛЕН, СТРАШЕН ОН …

(Псалом 95, 4.)

Если человеку дано во сне чувствовать страх, - это напоминание о

несостоявшейся мудрости.

Энергии воздействия нервозностью и страхом используются

кратковременно или в течение многих лет. Повторяющиеся кошмары

снов – нисхождение гнева. Бог препятствует благоденствию

вожделенного. Люди, наказанные злополучием ночных страданий, преследуются и при свете дня. Их псалом – 21. Данность которого

подтверждена фразами: «При появлении зари», «Боже мой! Боже

мой! Для чего ты оставил меня? … Боже мой! Я вопию днем, - и Ты

не внемлешь мне, ночью, - и нет мне успокоения». (Псалом 21; 2, 3.) Печаль ослабляет жизненные силы вожделенных.

Не возлагайте на Бога попечительство над своей прихотью. Чтобы

не извлечь противодействие. Когда чувствуете инертность, вам

препятствует Святой Дух. Возможно, энерготемницей. Нисхождение

определенных токов гнева ослабляет умственную и физическую

активность. Нюанс неблагоприятного самочувствия может быть

явлен временно или на всю жизнь. Дети принимают сие за грехи

сословий.

Четыре вида человеческого темперамента предопределил Бог. Вне

наказания – сангвиник. Тайны меланхолии, флегматичности и

холерических манер – на Небесах.

Отрицатель неотрицаемого! Истина не служит при вратах

удобства и благоприятия. Возможешь ли? Твой псалом 103. Благо

покаянной молитвенности левита, который отрицал провидения

Небес. Возмездия преклонили его сердце. И обратили к истине.

Восклицая: «Боже мой!», грешник, плененный страданиями воздает

Богу Божье.

… У КАЖДОГО ИЗ ВАС ЕСТЬ СВОЙ ПСАЛОМ … (Первое

послание к коринфянам Апостола Павла, гл.14, 26.) Не благостью самосознания жив человек.

Псалмы 90, 109 – высокая дань принимающему Божественность.

Псалом 25 – исповедь избранного. Псалом 32 славословит

праведника. Псалом 100 – покаяние левита. Псалом 70 –

молитвенность христианина, который стыдился своей

религиозности: «На тебя, Господи, уповаю; да не постыжусь вовек».

Почему более двух тысяч лет православные люди боятся числа

13? Сие внушил Бог. Предполагая доказательно утвердить логию

«Эгиды». Псалом 13 - суть анафема развратителю общества.

СКАЗАЛ БЕЗУМЕЦ В СЕРДЦЕ СВОЕМ: «НЕТ БОГА».

Уверенность в отсутствии возмездий – признак слабоумия. Иногда

сие внушается демоном. Падая, безумцы влекут за собой.

Верноподданность нации лжевеличию кумира оскверняет ее

моральный статус пред Богом. Примите во внимание некоторые из

Его констатаций о «непотребности» людей:

ОНИ РАЗВРАТИЛИСЬ, СОВЕРШИЛИ ГНУСНЫЕ ДЕЛА; НЕТ

ДЕЛАЮЩЕГО ДОБРО.

ВСЕ УКЛОНИЛИСЬ, СДЕЛАЛИСЬ РАВНО НЕПОТРЕБНЫМИ; НЕТ ДЕЛАЮЩЕГО ДОБРО, НЕТ НИ ОДНОГО. (Псалом 13.) Народ, плененный ложной моралью развратителей, развращен.

Его Мир – страдания.

НЕУЖЕЛИ НЕ ВРАЗУМЯТСЯ ВСЕ,

ДЕЛАЮЩИЕ БЕЗЗАКОНИЕ, СЪЕДАЮЩИЕ НАРОД МОЙ, КАК

ЕДЯТ ХЛЕБ … ? (Псалом 13.)

Грех осквернения судьбы нации не прощается. Тысячи лет

безумие противодействует Воле Высшей. Без надежды превозмочь.

Если Бог констатировал: «Твой псалом 13», после анафемы дух

низвергнется в ад.

Чистилище человеческих душ – страдания на Земле. Благотворно

– исправительной функции ада не существует. Его бездна –

последнее из ниспосланных свыше злополучий. Цифра 13 может

быть явлена во сне. Она подобна черной метке.

Начало многих псалмов предопределяется фразой: «Начальнику

хора». Это сарказм. Хористами Бог назвал христиан, «спевшихся» в

пороке. Их молитвы – хор лицемерия и лжи. Начальник –

исполняющий партию греховного соло. Таковые самовозвеличены

против себя.

Многие из принявших анафему открыты демонам.

Пространственные монстры содействуют организации культовых

обществ, оскверняют людей невменяемостью, мазохизмом, клептоманией, жестокостью, внушением кредо маньяка.

Демон знает свои пределы. К праведному не приблизится. На

Земле и на Небе – Воля Высшая. Если бы Святой Дух, Иисус

Христос и научный совет Ангельства явили консенсус1, отрицающий

жизнь демонов, - это подобно вынесению смертного приговора.

Плазменные лучи высокого Мира плавят камни. Озирису и Изиде

дано право. Их неприкосновенность - возмездие любодеям. Которые

изощряются в пороках.

Имена пространственных монстров не произносите. Когда демон

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых харьковчан
100 знаменитых харьковчан

Дмитрий Багалей и Александр Ахиезер, Николай Барабашов и Василий Каразин, Клавдия Шульженко и Ирина Бугримова, Людмила Гурченко и Любовь Малая, Владимир Крайнев и Антон Макаренко… Что объединяет этих людей — столь разных по роду деятельности, живущих в разные годы и в разных городах? Один факт — они так или иначе связаны с Харьковом.Выстраивать героев этой книги по принципу «кто знаменитее» — просто абсурдно. Главное — они любили и любят свой город и прославили его своими делами. Надеемся, что эти сто биографий помогут читателю почувствовать ритм жизни этого города, узнать больше о его истории, просто понять его. Тем более что в книгу вошли и очерки о харьковчанах, имена которых сейчас на слуху у всех горожан, — об Арсене Авакове, Владимире Шумилкине, Александре Фельдмане. Эти люди создают сегодняшнюю историю Харькова.Как знать, возможно, прочитав эту книгу, кто-то испытает чувство гордости за своих знаменитых земляков и посмотрит на Харьков другими глазами.

Владислав Леонидович Карнацевич

Неотсортированное / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии