Египет в канун экспедиции Бонапарта (1776-1798)

Когда по приезде Хасан-паша узнал об этом, то он сослал их и отменил им пособия. А до того они были на почетном положении, им выдавали ежемесячную пенсию в размере пятисот пиастров на каждого.

20-го числа этого месяца (18.III.1789) подвели итог расчетам с 'Абди-пашой. Было установлено, что с него причитается Исма'ил-паше около шестисот кошельков, но половину тот простил, и он выплатил ему триста кошельков.

В отношении же его задолженности казне, то с него взяли письменное обязательство. То, что с него причиталось эмирам, они простили ему. Они поднесли 'Абди-паше дары. 'Абди-паша стал собираться в путь и лагерь свой разбил у Биркат ал-Хаджж.

В конце этого месяца гонец привез весть о том, что в Александрию для Исма'ил-паши доставили знаки отличия, [связанные с его назначением], ожерелье, оружие (ал-атвах, ал-йарак и ад-дакам).

Месяц раджаб начался в субботу (28.III.1789). 3-го числа этого месяца в понедельник 'Абди-паша отправился в Дийарбакир сухопутным путем через Сирию, где должен навербовать солдат для борьбы с Московией. Он вывез из Египта огромное состояние. Его сопровождает Исма'ил-паша ал-Арна'уди. 'Абди-паша оставил Исма'ил-паше пополнение уже разложившихся на службе у него корабельщиков и арнаутов.

10-го числа этого месяца (6.IV.1789) паша получил знаки отличия, это привело его в восторг. Исма'ил-паша приказал устроить празднество и фейерверк у Биркат ал-Азба-кийи. Явившиеся сюда эмиры [распорядились] в течение двух ночей устраивать иллюминацию.

Затем в пятницу утром паша поехал посетить гробницу имама аш-Шафи'и. Он возвратился в Куббат ал-'Азаб за пределами Баб ан-Наср.

Вечером оповестили о предстоящей процессии.

15-го числа этого месяца (11.IV.1789) эмиры, начальники со своими оджаками, турецкие и египетские войсковые части выступили и организовали процессию. Собрался народ, чтобы лицезреть шествие. Его, по старинному обычаю, возглавил паша. На голове у него был талхан, а одет он был в атласный кафтан. Ему предшествовали гонцы, чауши и адъютанты, а за пашой следовала турецкая музыкантская команда. Все эмиры верхом, со своими штандартами, в парадной форме, в издавна установленном порядке следовали впереди паши.

Так, большой процессией, они проделали круг почета по Каиру. Когда шествие стало подыматься в крепость, из башен ее дали пушечный залп.

В этот день шел дождь, все небо было покрыто тучами. Дождь лил во все время парада и вплоть до того, как процессия поднялась в крепость. Промокли одежды эмиров, солдат и тех, кто сопровождал их. Ливень расценивался как хорошее предзнаменование. Этот парад состоялся 5 бармуда по коптскому календарю.

Во вторник устроили диван, куда явились эмиры, шейхи и в большом количестве факихи, помышлявшие о получении даров и жаждавшие их. После прочтения в диване указа [о назначении Исма'ил-паши правителем Египта] одарили шубами почета шейха ал-'Аруси, шейха ал-Бакри, шейха ал-Харири, шейха ал-Амира и наиболее высокопоставленных эмиров.

Затем Исма'ил-бей, обратившись к шейхам, сказал: “Соблаговолите, о сейиды, принять мое заверение в том, что ваше присутствие доставило нам большое удовольствие”. Все поднялись и удалились.

В четверг 20-го числа этого месяца (16.IV.1789) паша приказал мухтасибу снизить цены, уменьшив стоимость мяса. Цены на мясо снизили на одно пара. На баранину установили цену в шесть пара, а на мясо буйволов — в пять пара, но его стало мало на рынках — оно продавалось тайком с очень значительной надбавкой. Стоимость зерна снизилась до трех с половиной реалов за ардабб, а раньше оно продавалось по девять с половиной.

В четверг 28-го числа этого месяца (24.IV.1789) доставили указы Порты. В тот же день паша созвал диван, на котором огласили указ, повелевавший читать в ал-Азхаре Сахих ал-Бухари и молиться о ниспослании султану победы над Московией. В действительности же последняя одерживает победы, захватив крепости и большие города, которыми владели мусульмане. Указ призывал молиться [за победу султана] и в часы богослужений, [не ограничиваясь чтением ас-Сахиха].

Паша распорядился назначить десять шейхов из /178/ трех [религиозных] толков для ежедневного чтения ал-Бухари. Каждому из них назначили по двести пара ежедневно, а каждому мударрису по двадцать пара от дарбхане[728]. Им обещали навсегда сохранить это вознаграждение, издав фирман.

Тогда же паша распорядился приступить к окраске охрой стен мечети ал-Азхар. В воскресенье шейх ал-'Аруси и другие шейхи явились в древнюю киблу и сели читать части из ал-Бухари. Это чтение продолжалось в течение недели. Исма'ил-бей также назначил десять богословов, чтобы и они читали ал-Бухари, подобно первым десяти шейхам.

Явившиеся рабочие, приступившие к побелке, покраске [стен] и полировке колонн сорвали [намеченный] порядок [чтения].