Египет в канун экспедиции Бонапарта (1776-1798)

Сейид 'Афиф ад-Дин — автор книги ал-Фуру ал-джаухарийа фи-л-асма ал-исна 'ашарийа и книги ад-Дурра ал-йатима фи ба'д фада'ил ас-сайида ал-'азима, написанной в 1164 (1750-1) году. Из других произведений сейида 'Афиф ад-Дина — ал-Каукаб ас-сакиб и комментарий к нему под названием Раф' ал-хаджиб 'ан ал-каукаб ас-сакиб. Ему принадлежат два дивана со стихами: ал-'Икд ал-муназзам (ала хуруф ал-му'джам и 'Икд ал-джавахир фи назм ал-мафахир. Шейху 'Афиф ад-Дину принадлежит также книга ал-Му'джам ал-ваджиз фи ахадис ан-наби ал-'азиз — да благословит его Аллах! — записи по ал-Джами'и и дополнения к ней, называемые Кунуз ал-хака'ик ва-л-бадр ал-мунир и состоящие из четырех частей. Их прокомментировал улем Сиди Мухаммад ал-Джаухари, который читал их на своих занятиях. Из других произведений Афиф ад-Дина — комментарий к выдающемуся Ибн Мушишу, который написан удивительным языком, имеется еще и Машарик ал-анвар фи-с-салат ва-с-салам 'ала-н-наби ал-мухтар. Сейид 'Афиф ад-Дин — да будет доволен им Аллах! — умер в этом году. (...)

Умер достойный и благочестивый шейх Ахмад ибн Йусуф аш-Шанавани ал-Мисри, шафиит, именуемый также Абу-л-'Изз, из школы писцов. Он известен также как хаджжи[796]. По своей благородной матери /242/ Хаскийи — дочери Кади Челеби ибн Ахмада ал-'Ираки — он один из потомков выдающегося Шихаб ад-Дина ал-'Ираки, погребенного в Шанаван ал-Гураф в ал-Мануфийи.

Аш-Шанавани усвоил Коран и совершенствовался в этом под руководством шейха ал-Мукри Хиджази ибн Ганнама — ученика аз-Зумайли. Аш-Шанавани занимался каллиграфией под началом шейха Ахмада ибн Исма'ила ал-Афкама, который выдал ему иджазу, когда он преуспел в этом деле. Его рукой сделано много списков Корана, книг большого объема, к том числе “Воскрешение наук о вере” ал-Газали, ал-Амсал ал-Майдани. Этим он принес пользу не одному поколению людей.

Вместе с тем аш-Шанавани слушал некоторых выдающихся шейхов: двух Шихаб ад-Динов — ал-Маллави, ал-Джаухари, и многое воспринял от них. Под конец [он посещал занятия] аш-Шамса ал-Хифни, шейха Хасана ал-Мадабиги, Мухаммада ибн Ну'мана ат-Та'и, и они полюбили его.

В течение года аш-Шанавани жил в святых местах, а затем возвратился в Египет. Вместе со мной он часто посещал нашего шейха сейида Муртада — его занятия по хадисам. У него же он слушал ал-Бухари, Муслима — это полностью, большую часть аш-Шама'ил и приблизительно треть Сунан Абу Дауда, ат-Тирмизи, Саласийат ал-Бухари и Саласийат ад-Дарими, ал-Хилйа Абу На'има.

Аш-Шанавани был человеком хорошим, общительным. Он превосходно запоминал стихи и забавные истории. Как-то довелось услышать от него: “В Мекке человек из магрибинцев, имя которого я запамятовал, продекламировал мне стихи благочестивого ас-Субки, в которых прославляется имам ал-Газали него книга "Воскрешение" (...)

Шейха аш-Шанавани рано поразила слепота, но Аллах вознаградил его, отведя от него муки страданий и стенаний. Умер он 27 джумада I этого года (10.I.1793).

Умер имам, искусный законовед, знаток хадисов, марокканский ученый шейх Абу 'Абдаллах Мухаммад ибн ат-Талиб ибн Суда ал-Мурри ал-Фаси ат-Тауди.

Он родился в Фесе в 1128 (1715-6) году. Учился он у Абу 'Абдаллаха Мухаммада ибн 'Абд ас-Салама Баннани ан-Насири — автора комментариев на ал-Иктифа, аш-Шифа', Ламийу Ибн аз-Заккака[797] и другие тексты. Абу 'Абдаллах ат-Тауди учился и у Шихаба Ахмада ибн 'Абд ал-'Азиза ал-Хилали ас-Сиджилмаси, у них обоих он слушал ал-Муватта[798] и другие тексты.

Логику, догматику, богословие, тафсир и хадисы Абу 'Абдаллах изучал у аш-Шихаба Ахмада ибн Мубарака ас-Сиджилмаси ал-Ламати. У него Абу 'Абдаллах занимался больше всего. Еще при жизни ал-Ламати разрешил ему в своем присутствии вести занятия по ал-Бухари. Он очень любил [ученика], заботился о его процветании, выдвигал его перед другими слушателями.

Когда шейх умер от чумы в пятницу 19 джумада I 1155 (22.VII.1742) года, то многие хотели получить место при его гробнице, но лишь Абу 'Абдаллах ат-Тауди был удостоен этой чести, и все с этим согласились.

Он рассказывал, что однажды упомянул о желании отправиться в хадж, и сказал мне советчик шейха Сиди 'Абд ал-'Азиз ад-Даббаг то, о чем говорят люди: “Ты обязан нам, так не оставляй этот город, ты совершишь хадж, и мы дадим тебе тысячу динаров и тысячу мискалей[799], если это угодно всевышнему!” Абу 'Абдаллах ат-Тауди сказал: “В свое время со мной поговорили относительно хаджа — вспомнили об этом, и я не беспокоился”.