Египет великих фараонов. История и легенда

Эта книга — труд необычайно активного популяризатора науки Кристиана Жака, перу которого принадлежит более десятка работ на разные темы: о великих соборах, франкмасонстве, геральдической символике — и по крайней мере два романа. В 1976 г. была опубликована его первая египтологическая монография; «Эхнатон и Нефертити, солнечная чета», в 1981 г. вышли из печати сразу две: в Монако — «Власть и мудрость в древнем Египте», а в Париже — «Египет великих фараонов». 1983 год стал годом публикации книги о магии, а в 1985 г. увидела свет работа «Древний Египет: день за днем». Судя по темпам, сейчас этот список значительно расширился.

Однако несправедливо было бы бросить автору упрек в поверхностности и всеядности. В нашу эпоху, когда египтологам не хватает ни сил, ни времени писать научно-популярные книги, как это делали их предшественники в благодатные времена конца XIX — начала XX в.^[147], за дело берутся непрофессионалы, и результаты их работы порой оказываются плачевны (только о пирамиде Хуфу написаны пирамиды книг, многие из которых интересны лишь в качестве курьеза). Поэтому труды хорошо подготовленного в этой специфической области К. Жака (на титульном листе указано после его фамилии «доктор египтологии»), дающие читателю возможность ознакомиться с современным состоянием науки, по праву займут важную «литературную пишу».

Замысел книги, которую вы держите в руках, поистине великолепен: показать историю одной из блистательных цивилизации древности через биографические очерки знаменитых фараонов. Всего К. Жак выбрал двадцать фигур, и в целом с этим выбором можно согласиться, хотя, на наш взгляд, в списке пропущено по крайней мере два имени; Аменемхет I и Псамметих I. Первый из них был основателем XII династии, с ею правления иногда начинают историю Среднего царства. Дело не только в том, что царствование Аменемхета открыло блестящую династию (за 200 лет ее правления на троне сменилось всего 6 царей). Он был великим государственным деятелем, значение которого для истории страны трудно переоценить. Эпохе Среднего царства посвящена только одна глава VII, в то время как Раннему царству — две (I и II), Древнему — три (IV–VI), а Новому — одиннадцать (VIII–XVIII)!

Лишь одна крохотная глава выделена К. Жаком богатой событиями истории I тысячелетия до н. э., сохранившей в картушах фараонов имена многих выдающихся личностей. Среди них встречаются чужеземцы: ливийцы, кушиты, персы. Часто они настолько поддавались влиянию египетской культуры (в наименьшей степени это касается персов, хотя в Египте они тоже старались изображать из себя фараонов, что кажутся египтянами более, чем местные жители. Несомненно, етиптизация имела глубокие корни в длительном соседстве этих народов с долиной Нила. Псамметих I, происходивший из ливийского рода, стал фараоном в сложной обстановке, когда захватчики с юга и северо-востока раздирали страну на части. Освободив Египет от чужеземцев с помощью меча и хитроумных дипломатических ходов, Псамметих I основал XXVI династию, время правления которой определяется специалистами как «Саисское возрождение». Этот 150-летний период последнего расцвета древнего Египта — наиболее значимый в истории Позднего царства. Интереснейший материал для его изучения дает античная традиция. Греки имеют теперь возможность наблюдать жизнь страны «изнутри»: в благодарность за помощь наемников при восхождении на престол Псамметих I разрешает им основать несколько поселении в долине Нила (Навкратис, Дафны, Стратонеды). Так возникает греко-египетская среда, обусловившая особенности эллинизма в Египте.

Любопытно следующее: как показывают характерные для XXVI династии архаизированные памятники, египтяне саисского периода «золотым веком» страны считали Древнее царство, а не Новое, относительно недавно (для них) отшумевшее своими большими блестящими крыльями, простертыми над завоеванными соседними странами, и канувшее в лету. Думается, это можно объяснить не только тем, что прошлые события идеализируются соответственно степени их удаленности, по принципу «чем древнее, тем лучше». Для нашего восприятия Египта эпоха Древнего царства тоже оказывается ключевой: название страны прежде всего ассоциируется с великими пирамидами IV династии…

Конечно, К. Жак, как автор, обладает правом с особым вниманием освещать одни периоды и лишь вскользь касаться других, по в его распределении материала по главам некоторая диспропорция «в пользу» Нового царства сразу бросается в глаза. В основном эго объясняется характером сохранившихся древнеегипетских источников — именно по этом причине большинство научно-популярных книг о Египте пишется на материале Нового царства.