Египетская мифология

Непри. «Зерно». В «Текстах Пирамид» упоминается как «молодая вода» (то есть разлив Нила), в «Текстах Саркофагов» — как семя, которое воскресает в виде зелёного ростка, и как божество, способствующее воскресению умершего. В Новом царстве — бог зерна и урожая, сын Рененутет, связанный с загробным культом как податель пищи умершим и бог пивоварения для жертвенных возлияний. С Нового царства в текстах фигурирует женская параллель Непри богиня Непит с аналогичными функциями. Изображался Непри в виде тучного мужчины с обвитым колосьями телом, его праздник отмечали в первый день сезона Урожая.

Непри, Непит:

Т: 97; 98; 105; 231; 314; 329.

И: 73.

Нефертити. Царица XVIII династии.

Т: 179; 182; 183; 184; 273; 275; 342; 344.

И: 130; 131; 133.

Нефертум. «Прекрасный цветок» (то есть лотос). Бог флоры, один из богов Мемфисской Триады. В «Текстах Пирамид» упоминается как «лотос из ноздри [379] Ра». Имя подразумевает лотос, поэтому почитание Нефертума связывалось также с гермопольской космогонией, согласно одному из вариантов которой Солнце родилось из белого лотоса. Иногда считался сыном «богини полей». Изображался чаще всего в виде идущего человека в немесе, украшенном уреем и лотосами, и с веткой финиковой пальмы, символизирующей счёт времени. Культовый центр — Мемфис. Священное растение — лотос.

Т: 22; 37; 229; 341.

И: 12. У: Мемфисская Триада, Хор 1.

Неферхотеп. «Прекрасный доволен». Местное фиванское божество Луны; почитался наряду с Хонсу, Яхом и Тотом; обычно выступает как ипостась Хонсу (Хонсу-Неферхотеп).

Т: 207; 208; 209.

И: 145.

Нефтида. Греч.; египетск. точная транслитерация Небетхет. «Владычица дома» (иероглиф имени Нефтиды изображает усадьбу со строительной корзиной наверху). Одна из богинь Великой Девятки. В сохранившихся религиозных текстах сущность этой богини почти не раскрыта. Согласно «Текстам Пирамид», Нефтида сопровождает Ра в ночном, а Исида в дневном плавании на Ладье Вечности. Наряду с Исидой, Нефтида иногда считалась покровительницей домашнего очага; вместе с Исидой, Нейт и Серкет изображалась на саркофагах как защитница умерших.

Т: 13; 23; 34; 65; 71; 101; 107; 114; 121; 122; 123; 124; 125; 128; 164; 297; 300; 306; 309; 313; 336.

И: 70; 79; 88; 89; 93; 94; 95; 96; 206; 214.

У: Анукет, Великая Эннеада, Ладья Вечности, Сешет,  Тексты 7, Тхерт.

Нехбет, Нехеб(е)т. Богиня-коршун, покровительница Верхнего Египта. Образ восходит к древнейшим представлениям о небе как о крыльях коршуна, возможно также — к образу Хора-сокола (см: Хор 1). С Раннединастической эпохи в паре с Уаджит символизирует объединение Верхнего и Нижнего Египта в единое государство; имя Нехбет входит в официальную титулатуру фараонов. В «Текстах Пирамид» упоминается наряду с Уаджит как Око Хора и защитница умершего фараона. Иногда отождествлялась с Мут как богиня-мать, что указывает на существовавшее в Додинастическую эпоху представление о Нехбет как о «матери всех богов». Центр культа — Нехен. Священное животное — коршун.

Нехбет, Обе Владычицы:

Т: 56; 57; 58; 65; 75; 148; 229; 236; 279.

И: 34; 38; 57; 67; 89; 143; 178.

У: Око Уджат 1, Сохмет,  Титулатура фараонов, Уаджит, Хекет.

Нехеб. См. в статье: Нехен.

Нехебкау. В «Текстах Пирамид» — бог-змееборец (см.: Священные животные 8), помощник Солнца-Атума в борьбе с мятежниками. Позднее — один из стражей входа в Дуат, спутник Ра в ночном плавании, божество плодородия и времени, один из богов Малой Эннеады. Центр культа — Ненинисут.

Т: 8; 97; 231; 341.

И: 65.

Нехен. Греч. Иераконполь («Соколоград»). Главный город III верхнеегипетского нома, до объединения Египта, возможно, — столица Верховья(?).[20] Напротив Нехена, на восточном восточном берегу Нила, находился город [380] Нехеб (греч. Эйлейтинасполь, совр. Эль-Каб); названия обоих городов фигурировали в почётных титулатурах вельмож (см. примеч. 199 на с. 280 и соответствующий фрагмент текста). См. также о Ба Пе и Нехена в статье: Буто.

Нехен, Иераконполь; Нехеб:

Т: 57; 280.

И: 36; 59; 123.

У: Анти, Нехбет, Священные животные 3.

Низу и Ниаут. Пара богов гермопольской космогонической доктрины; см.: Великая Восьмёрка.

Нил. Бог реки (см.: Хапи 1) и сама река (см.: Хапи 4).