Египетские мифы. От пирамид и фараонов до Анубиса и «Книги мертвых»

Сокар

Первоначально Сокар был одним из богов мемфисского некрополя, однако со временем стал ассоциироваться с загробной жизнью и с Дуатом. В четвертый и пятый час ночи он царствовал в своих пустынных угодьях, как сказано в книге «Амдуат» (см. ниже). Сокара представляли в виде мужчины с головой сокола в белой короне Верхнего Египта или в короне Осириса атеф. Иногда его рисовали с человеческим лицом и в парике с длинными прядями. Он стоял или сидел, укутанный в плащ, а в руках обычно держал скипетр и плеть. Кроме того, Сокара изображали как сокола в двойной короне Верхнего и Нижнего Египта и ассоциировали с богато разукрашенной погребальной ладьей Хену: его сокол сидел у нее на носу.

В «Текстах пирамид» Сокар назван создателем «царских костей», который принимает почившего фараона в загробной жизни и с помощью Хора отправляет на небо в ладье Хену; ему же отводилась ключевая роль в возрождении усопших нецарских кровей. Кроме того, Сокар изначально был покровителем ремесленников, особенно тех, что работали с металлами.

Еще Сокар почитался как единое божество Птах-Сокар-Осирис, олицетворявшее созидание, преображение и возрождение – понятия, связанные с этими тремя богами. Семейный статус Сокара неясен – иногда ему приписывают спутницу Сокарет и сына по имени Ресуджа, а иногда его супругами называют богинь Нефтиду и Сешат. Не до конца понятно, какое место он занимает в египетском пантеоне. В мемфисской теологии его объединяют с богами Хнумом, Хором Ременуифи и Шесему, тогда как в своей «солнечной» форме он ассоциируется с Нефертумом и пятью «божественными дочерьми Ра».

Статуэтка бога Птаха-Сокара-Осириса

«Амдуат»: пещера Сокара в пятом часу ночи

Затем ладье освещали путь богини со змеями на головах, и в десятый час процессия прибывала к «[Месту] с глубокой водой и высокими берегами». Там, в прямоугольном бассейне, Хор спасал утонувших, даруя им подлинную загробную жизнь. В одиннадцатый час боги готовились к возвращению солнца на восточный горизонт; враги Ра были уничтожены, а некоторые из них повергнуты в огненные ямы. Исида и Нефтида в обличье змей относили царские короны в город Саис, а другой змей – гигантский Тот, Кто Окружает – возвращал юность солнечному богу. В начале двенадцатого, последнего часа ночи боги входили в тело этого змея. Ладью влекли старцы, однако из пасти змея они выходили новорожденными младенцами. Занималась заря, и Хепри – юный и полный сил солнечный скарабей – взлетал в небо с помощью бога Шу, который закрывал за собой врата Дуата. Солнце восходило над двуглавым львом Рути, и начинался новый день.