Египетский музей

Нагрудное украшение было найдено вместе с тремя другими на груди мумии Псусеннеса I. Оно имеет традиционную для Египта форму наоса (священного помещения), встречающуюся на украшениях еще в Среднем царстве. Это достигается с помощью вогнутого фриза наверху и соответствующего традиционного обрамления по всей поверхности украшения. Оно крепилось на два ряда бусин и имело противовес со стороны спины. В центре — крылатый скарабей из лазурита, стилизованные крылья которого выложены полосками из разноцветных камней. Его окружают богини Исида (справа) и Нефтида (слева), сидящие в традиционной для таких изображений позе на одном колене. Перед ними на золотых пластинках начертаны надписи с их именами и титулы. Между крыльями внизу располагается картуш Псусеннеса I, возлюбленного богом Амоном. Эти богини, неизменные спутницы Осириса, таким образом призваны прийти к нему, чтобы обеспечить защиту.

Над всей композицией вверху простирает свои крылья крылатый солнечный диск — символ Хора Бехдетского, центр культа которого был в Эдфу (Верхний Египет). С него на двух змеях-уреях свешивается картуш с тронным именем Псусеннеса I. По крыльям птицы, извиваясь, сползают еще два священных урея с солнечными дисками на головах. Внизу к основанию с помощью петелек прикреплены семнадцать амулетов, которые при таком исполнении остаются подвижными. Эти амулеты-символы в виде столпа Осириса и узла Исиды были призваны обеспечить фараону протекцию владыки потустороннего мира Осириса и его супруги — богини-матери Исиды.

Статуя богини Таурт. Карнак. Северная часть храма Амона-Ра XXVI династия (664–525 до н. э.) Зеленый сланец (граувакка). Высота 96 см, ширина 38 см

Статуя представляет богиню Таурт, чье имя означает «Великая». Она всегда изображалась в виде фантастического существа с головой гиппопотама, руками человека, грудью и животом беременной женщины, символизируя плодородие. На ее голове — трехчастный парик и подставка для короны. На других изображениях, где корона сохранилась, видно ее сходство с короной Исиды и Хатхор в виде рогов коровы с солнечным диском. Руки богини опираются на иероглифы защиты, что соответствует ее главной функции — богиня считалась покровительствующей рождению. Она была в свите семи богинь Хатхор — небесных коров, предсказывающих судьбу.

Статуя Таурт великолепно сохранилась. При изготовлении она была столь тщательно отполирована, что создается впечатление, будто вещь сделана из металла. На ее основание нанесена надпись, в которой говорится о том, что некий Пабаса, начальник жрецов и управляющий божественной супруги Амона Нитокрис, посвящает эту статую Таурт и просит богиню о защите собственности своей госпожи Нитокрис, которую она унаследовала от предшественницы.

Греко-римский период

Маска Аммонарин Хавара. Римский период, правление императора Клавдия (41–54 н. э.) Картонаж, ткань, штукатурка, позолота, роспись. Высота 51 см, ширина 41 см

Саркофаг сокола. Дендера. Сокровищница Дендеры Династия Птолемеев (305-30 до н. э.) Золото, серебро. Высота 88 см

Уникальная скульптура сокола, состоящая из двух частей, выполненных из различных драгоценных металлов — золота и серебра, служила саркофагом для мумии сокола. Благодаря удачному сочетанию цвета этих металлов фигура гордого сокола выглядит элегантно и одухотворенно, создавая впечатление готовой взлететь птицы.

Мумифицирование священных животных и их захоронения осуществлялись в специальных некрополях. Это было очень популярно в Позднее время, большое количество таких кладбищ раскопаны в Саккаре. Среди мумифицированных животных, как, например, птица ибис (птица бога мудрости Тота), кошка (священное животное богини Бастет), крокодил (бог Собек), соколу, персонификации бога Хора, отводилось особое место.

Гордый облик этой хищной птицы издревле привлекал внимание египтян, которые воспринимали его как божество неба. Распростертые крылья парящего сокола считались символом защиты небесного бога. Главный источник жизни, исходящий с небес, — солнце — также ассоциировалось с Хором и часто появлялось в качестве головного убора на голове сокола. Особое значение имел глаз бога Хора. Согласно мифу, в борьбе со своим дядей Сетхом, причинившим много зла отцу Хора Осирису, юный Хор потерял глаз, вследствие чего весь мир погрузился во тьму. Восстановление мирового порядка и света связывается с обретением Хором глаза, восстановленного богом Тотом.