Первым уровнем проникновения эго в человека является интеллектуальный центр. В интеллектуальном центре эго насаждает свои
Очень интересно понаблюдать за своим поведением в процессе движения по городу. Откуда вдруг появляется желание влезть в ту или иную очередь? Зачем ноги начинают идти в сторону киоска с алкогольными напитками? Почему руки хватают тот или иной журнал, а глаза цепляются за отдельные иллюстрации в периодической печати, когда сам-то ты нацелен на совершенно определённое действие и осмысленную цель? Кто или что в тебе всё это делает? Откуда сваливаются на голову печальные мысли и тоскливое настроение? Кто страдает, обижается, боится и ненавидит всех и вся? Кто готов обвинить всех во всех смертных грехах, способен поднять руку на собственного ребёнка и обозвать его не очень приятными эпитетами? И т. д., и т. п. Всё это делает и совершает паразитирующая негуманоидная часть в человеке – эго.
3.5. О проявлениях эго и роли внимания
Каждая из частей, и гуманоидная и негуманоидная, проявляются через определённые, присущие только им качества. Для гуманоидного начала этими качествами являются Любовь, взаимопонимание, созидание, целеустремлённость, воля, бесстрашие, нежность, ласка, искренность, чистота, щедрость и т. п.
Негуманоидная часть вместо человеческих качеств проявляет другие: жадность, властолюбие, зависть, ненависть, разрушение, страх, агрессивность, лживость, предательство и т. п. Причём все качества эго имеют чёткую направленность: либо заставить само физическое тело отдавать ему жизненную силу, либо заставить других людей отдавать любой вид энергии. И это касается всего – от энергий интеллектуального плана до материальных вещей, поскольку они ведь тоже являются определённым образом сформированной энергией.
Всегда возникают вопросы: но почему же люди не помнят, в чём цель и смысл их жизни? Почему люди предпочитают не развиваться, а как безумные болванчики, роботы и зомби идут по программе разрушения? Разрушения и самих себя, и своих семей, и целой Планеты?
Одна из причин этого заключается в том, что человек становится тем, с чем отождествляется. Если его внимание сосредоточено на человеческой части, он чувствует себя Человеком, т. е. способен испытывать чувства, любить и созидать. Если же внимание человека сконцентрировано в эго, то все его действия и желания определяются только
Эго, изучившее эту особенность человека, разработало множество способов и приёмов по стягиванию, через культивируемые им качества, внимания человека на себя. Например, если для эго нежелательны занятия человека физической культурой, оно использует такое качество как лень, которая по утрам ласково и нежно нашёптывает на ухо: «Да пропусти хоть один день! Отдохни, к чему тебе такое насилие над собой!? Остальные ведь живут вообще без этого, и ничего!..» и т. п. И стоит только на это поддаться, как лень захватывает внимание человека и забирает энергию, которую он имеет для улучшения своей жизни. Лень использует всё это для подпитки и увеличения самой себя.
Тем, кто занимается зарядкой по утрам, известно, что стоит только пропустить несколько дней занятий, как очень трудно начать их заново. Сколько силы надо для того, чтобы сместить внимание в человеческую, созидательную сторону!..
И вновь видно, что компромиссов в развитии человека не бывает. Либо усиливаются человеческие качества, либо жиреют качества эго. Причём в отдельных случаях последние набирают такую силу, что целиком захватывают внимание человека, который в результате полностью превращается в одно из таких качеств: самодовольство, самолюбование, самолюбие, самоутверждение и т. п.
Необходимо отметить, что процесс захвата человеческого внимания коварным эго для большинства людей, не занимающихся развитием, не тренированных в отслеживании себя, происходит незаметно для них. Это похоже на погружение в воду, нагретую до температуры человеческого тела. Нужно иметь большую силу созидательного начала, волю и непоколебимую устремлённость к совершенствованию, чтобы в подобной ситуации не стать рабом эгоизма, а, наоборот, трансформируя энергии эго, усиливать свою человеческую сторону, развивать своё созидательное начало.