Читаем Эгоизм как деструктивная составляющая человеческого существа полностью

Человеческое, гуманоидное начало является естественным. Оно множеством нитей связано с окружающим миром и всей Вселенной. Оно гармонично взаимодействует со всем в этом мире, на всех его планах. Человеческое начало способно ощущать, любить и созидать. Гуманоидное начало в человеке, ощущая гармонию со всем, не способно причинить вред живому – людям или Природе. Для человека каждая жизнь, будь то жизнь слона или маленькой травинки, равноценна его собственной. По-человечески – всё, что есть в Природе, имеет право на жизнь.

4.2. О чужеродности эго

Эго не является естественным для этого мира, поэтому не имеет внутренней эмоциональной связи с миром и, в силу своей чужеродности, всё окружающее воспринимает враждебно. Оно чувствует себя завоевателем. И, поскольку не способно ощущать и чувствовать по-человечески, строит везде такие структуры, которые ему позволили бы закрепиться в человеческом мире.

Эго внедряется и закрепляется в физическом теле, строит себя в социуме, различных системах, социальных структурах и институтах.

Эго достаточно легко расстаётся со своим физическим носителем, а уж тем более никак не ценит другие жизни и очень легко ими распоряжается в угоду своим корыстным интересам.

Эго похоже на вирус, который проник в человека при посещении им иных миров. Этот вирус чужероден всему в нашей Вселенной, но он, как и всякий другой вирус, очень живуч. И, как всякий вирус, незаметен, и имеет множество способов и приёмов для захвата и порабощения тех, в кого он внедрился.

4.3. О разделении на добро и зло

Эго разделило весь мир на доброе и злое, светлую половину и тёмную, бога и дьявола, подвело под это разделение мощную идеологическую и философскую базу, разработало приёмы и методы борьбы и призвало бороться со всеми «тёмными силами» до победного конца.

Эго разделило на части единое Знание о строении Мира и Вселенной, о Духе и Материи, о целях и задачах Человеческой жизни, извратило его, наполнило своим пониманием, создало массу религий и для них ввело нетерпимость друг к другу. Получилась парадоксальная ситуация: боги религий, призывающие людей любить друг друга, не могут друг к другу испытывать не только объявленной ими любви, но даже хоть немного понимать друг друга. А на базе такой нетерпимости и беспрекословного поклонения догмам – легко переходят к физическому устранению иноверцев. В религиозных войнах погибло очень много людей. А имеют ли право на существование такие боги, которые утверждаются на смертях и крови человеческой?

4.4. О войнах

Война вообще большая «радость» для эго. Ведь при этом оно питается не просто энергиями страданий, агрессии и ненависти – в войнах эго жиреет ещё за счёт жизненной силы умерщвлённых людей. Эго старается убить в первую очередь тех, у кого больше сердечной энергии, кто более человечен, у кого больший запас жизненной силы. При этом оно сразу же решает две задачи: первая – значительно увеличивается запас его собственных энергий, а вторая – уменьшается созидательное начало в мире, а значит, увеличивается разрушительное, т. е. во время войн положение эго становится прочнее.

Для развязывания войн эго использует любые, даже самые смехотворные причины. Однако под необходимость существования войн оно подводит глубокую теоретическую базу.

4.5. Об использовании системой Эго национальных и групповых особенностей

Национальные и групповые особенности эго использует не для усиления человечности, а для противопоставления людей друг другу. Этим же целям служат границы между государствами, искусственно разделяющие людей по месту проживания на той или иной территории, а также по всевозможным признакам – цвету кожи, разрезу глаз и т. п. Но даже если эго способствует снятию дискриминации и стиранию границ, то только на том условии, что общее состояние поражённости эгоизмом возрастёт, подобно объединению больных со здоровыми при уверенности, что заболеют все.

4.6. О вершине власти в системе Эго

Для достижения своих целей эго в построенных им структурах и системах приводит на вершину пирамиды власти наиболее преданных ему людей: самых лживых, самых непорядочных, самых самолюбивых и жадных, самых тупых и бесчувственных, для которых украсть, убить, обмануть, развязать войну ничего не стоит Для своих целей эго подбирает тех, кто наиболее пропитан его качествами, а значит, наиболее роботизирован и зомбирован. Для этих «людей» их эгоистические амбиции значат всё, а слова и обещания, служебное и иное положение – лишь способы достижения и удовлетворения нечеловеческих потребностей.

4.7. Об отношении системы Эго к Земле

Перейти на страницу:

Похожие книги

36 мудр на деньги и влияние
36 мудр на деньги и влияние

Искусству мудр уже более двух тысяч лет. Известно, что при помощи различных сложений пальцев рук можно восстановить нормальную циркуляцию энергии ци в теле человека и, таким образом, лечить болезни, восстанавливать пораженные органы, замедлять процессы старения…Но у мудр есть еще одно удивительное свойство, о котором мало кто знает. Мудры могут менять потоки энергии не только внутри, но и вне человека! Как следствие, человек получает удивительную возможность управлять материальной энергией и энергией других людей. Тот, кто владеет искусством мудр, может добиться привлечения в свою жизнь денег и нужных людей. С помощью особых мудр можно вдохновлять людей, эффективно управлять ими…Автор книги, которую вы держите в руках, получил эту бесценную информацию «из рук в руки» от одного их хранителей истинной сущности мудр. В этой книге опубликованы 36 мудр управления материальными энергиями и людьми.

Макс Таль

Самосовершенствование / Эзотерика
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука