Читаем Эгоизм как деструктивная составляющая человеческого существа полностью

Авторитаризм построен на жажде власти, гордыне и стремлении подчинять себе других людей. Авторитарные люди говорят красиво и возвышенно, много обещают, а главное – запутывают рассудок(убрать) других людей, стягивая их внимание с цели и действий на себя, а через это поглощая их энергию действий и жизненную силу. Но авторитарные люди не используют отнятую жизненную силу для себя, а тратят её на многочисленные выяснения своего высокого положения и создание таких структур и систем, где они занимают главенствующее положение.

В этих системах для авторитарных людей все другие люди – безликая масса, тупое и тёмное быдло с низкой духовностью и интеллектом, не знающее и не умеющее ничего. Естественно, для того чтобы такие тупые массы вести за собой в «светлое будущее», к «самому справедливому богу», к «демократии» и т. п., необходимо насилие.

Насилие проявляется постепенно – от рекомендаций и приказаний до диктата, расстрелов и убийств. Естественно, что при таком «вождении» пожелания самих масс и результаты «вождения» не учитываются, ибо авторитарный человек подпитывается и укрепляется упрямством.

Упрямство – это форма сохранения авторитарного мнения, базирующаяся на тупости, предохраняющей от страха перед новизной. Упрямство съедает энергии восприятия, не позволяет проникнуть осознаванию и пониманию, так как боится, что новизна принесёт страдания и боль. Поэтому упрямство использует:

• стереотипы поведения – отбросить, не выслушать, не исполнить, не согласиться;

• принципы – «нет и всё!», «так – и не иначе!», «этого не может быть!»;

• подпитку неприязнью, тупостью, ленью.

На социуме с авторитарным человеком невозможно никакое сотрудничество, потому что он всегда стремится к доминированию, которое даёт ему возможность ощущать страх и восхищение людей. Страх и восхищение людей порождают произвол действий авторитарного человека по отношению к ним. Авторитаризм питают зависть, ревность, жестокость и жадность. Существование эго-авторитета невозможно также без соперничества. Соперничество является движущей силой для становления эго-авторитета. Оно же служит переключению внимания людей с истинных ценностей и цели жизни на достижение «главенствующего» положения над другими.

Вместо самооправдания у человека должно быть безжалостное отношение к самому себе, а вместо ложного эго-авторитета – безупречность в отношении к самому себе и окружающему миру.

Для трансформации самооправдания и авторитаризма нужно просто понять, что только врождённая лживость эго нуждается в защите, а человек ориентирован на своё открытое Сердце, напрямую связанное с Любовью. Человеку не нужен лживый авторитет, потому что цель человека – не самоутверждение, а служение человечности, созиданию и Любви.

7.14. О «любви» личности и её составляющих

«Любовь» личности – это любовь эго к себе. Подобная любовь строится на самолюбии. Основной характеристикой такой «любви» является эгоизм, т. е. удовлетворение, потакание и усиление тех качеств, которые уничтожают сердечные энергии в человеке.

«Любовь» личности очень ранима. В её основе находится купля-продажа, ориентированная на то, что лицо, которому адресована «любовь», обязано (!!!) оказывать должное внимание и уважение. И если «любящему» кажется, что им пренебрегают, не обращают на него должного внимания, он начинает страдать и обижаться. Страдания такого рода заставляют «любящего» сводить сначала внутренние, а затем и внешние счёты с «любимым».

Под личиной любви, добродетели и смирения у эгоиста прячется жажда доминирования, которая сопровождается неразумностью, бессердечностью и насилием. Ложь и ханжество питают «любовь» личности. Очень часто в семье, говоря другому: «Люблю!», одновременно его обвиняют, осуждают, отрицают, заставляют испытывать чувство вины, могут даже побить, если «любимый» делает что-то не так, как нужно «любящему».

В теле «любовь» личности находится на уровне желудочно-кишечного тракта, так как её главный сокровенный смысл – потребление. Форма тела может быть различной: от мощной до субтильной, в зависимости от способа «любить» и подпитывания за счёт садизма или мазохизма соответственно. «Любовь» личности часто поражает мочеполовую систему. Из-за неспособности по-человечески относиться к противоположному полу «любовь» личности сопровождается невозможностью построить гармоничную семью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

36 мудр на деньги и влияние
36 мудр на деньги и влияние

Искусству мудр уже более двух тысяч лет. Известно, что при помощи различных сложений пальцев рук можно восстановить нормальную циркуляцию энергии ци в теле человека и, таким образом, лечить болезни, восстанавливать пораженные органы, замедлять процессы старения…Но у мудр есть еще одно удивительное свойство, о котором мало кто знает. Мудры могут менять потоки энергии не только внутри, но и вне человека! Как следствие, человек получает удивительную возможность управлять материальной энергией и энергией других людей. Тот, кто владеет искусством мудр, может добиться привлечения в свою жизнь денег и нужных людей. С помощью особых мудр можно вдохновлять людей, эффективно управлять ими…Автор книги, которую вы держите в руках, получил эту бесценную информацию «из рук в руки» от одного их хранителей истинной сущности мудр. В этой книге опубликованы 36 мудр управления материальными энергиями и людьми.

Макс Таль

Самосовершенствование / Эзотерика
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука